后來，中原佛學陸陸續續傳入扶桑，有六大宗派，分別是華嚴宗、律宗、法相宗、三論宗、成實宗、俱舍宗。
與此同時，有個名叫圣武天皇的人，下令在扶桑全國設立了國分寺，就是一國一座寺。
再后來，有一個叫桓武天皇的人，派了一個扶桑大臣作為遣唐使，率眾出使大唐，這些人當中，有兩個僧人后來都成為了扶桑開宗立派的大師，一個叫空海，一個就是最澄。
最澄到了明州，也就是現在的浙江寧波府，
登臨天臺山，跟天臺宗高僧道邃大師學習天臺之法，后來回到扶桑，開創了扶桑天臺宗。
至于空海，入唐之后，去了長安青龍寺，跟隨密宗高僧，真言宗八祖之一的惠果大師學法，回國以后，在扶桑開創了真言宗，因此扶桑真言宗的弟子，均把長安青龍寺視為祖庭。
那扶桑天臺宗傳入扶桑以后，引入了密宗的修行之法，所以也叫臺密，而真言宗原本就是密宗一種，為了與臺密區分，所以在扶桑也叫東密。
臺密、東密在扶桑十分流行，出了不少高僧，勢力就漸漸壓過了之前的六大宗派。”
“那禪宗呢”有人問道。
“當時扶桑雖已有禪學，但影響甚微。”六根和尚說道，“那扶桑有一段時期，國家動蕩，人心不安，凈土信仰就開始傳播開來，而差不多就在同時，大寺院因為領土廣大，為了保護寺院不被盜賊入侵，就有了自己的僧兵，內有不少高手。
一直以來，扶桑佛學都帶有鎮護國家之意，
普通百姓感受不到，而此時，因為凈土信仰，大概在兩百七十年前，有個叫法然的扶桑僧人，創立了扶桑凈土宗。
此人有個徒弟，叫做親鸞，曾修行臺密，后來拜入法然門下，修行凈土法門。親鸞主張惡人也可以往生極樂世界，卻創立了凈土真宗，而這一派的和尚，竟可以娶妻吃肉。
后來，有個叫做日蓮的扶桑僧人，創立了日蓮宗。
這時候的禪宗，終于在扶桑有了大發展，尤其是禪宗的臨濟、曹洞兩派，頗受扶桑武士推崇，禪寺大量出現，后來就有了鐮倉五山。
一百四十多年前，扶桑的鐮倉幕府滅，扶桑天皇想掌控朝政，重新建立皇權，結果足利氏的足利尊氏開創了足利幕府，在京都號令扶桑各國，遂有了京都五山。
從此，禪宗在扶桑影響力巨大，受到足利幕府保護，那夢窗疏石就是禪宗臨濟派的高僧，號稱
七朝帝師，而他弟子眾多，門下有幾人都被扶桑天皇封為國師。
聽說扶桑這些年出了一個禪宗高僧，許多人都稱他為狂僧，叫做一休宗純，又叫一休大師，別號狂云子，其修為之高，深不可測，乃扶桑大德寺住持。”
一休大師
王默覺得這個名字有點奇特。
忽聽李丹鳳說道“你說的這個一休宗純，我十幾年前在扶桑見過，當時他還不是大德寺的住持。”
“此人武功多高”哈哈老人問道。
“我沒有和這個狂僧交過手，不知他的虛實。”李丹鳳話鋒一轉，突然變得很冷，“哈哈老兒，你竟敢破壞我的好事，該當何罪”
哈哈老人笑道“你讓我出去，我們斗一斗。”
“你斗得過我嗎”
“你有獨鹿劍，我未必打得過你，可我亦非弱者，你要殺我，怕是沒那么容易。”