話罷,蒙面人突然飛了起來,雙刀往上空一合,竟是變成一把,刀光暴漲,長刀數十丈,一刀向慈恩老僧劈了下來。
苦海和尚見了,不由面色大變。
他雖然不認識這種刀法,可他隱隱覺得,這種刀法的威力并不在他修煉的“狂風一刀斬”之下。
忽聽慈恩老僧說道“沒想到施主除了精通扶桑忍術之外,還懂得扶桑上乘刀法。貧僧要是沒有看錯的話,施主所用的這種刀法,應該就是中條一刀流吧。”
說話間,慈恩老僧從袍袖里拿出一把短劍,竟不顧蒙面人的長刀,一劍刺向了蒙面人。
眼看長刀就要砍中慈恩老僧,其威勢之強,足以將人的身體化作灰燼,但突然間,蒙面人像是一只受了驚嚇的兔子,瞬間向后退了十多丈,收刀而立,竟是不敢再進攻,目中閃耀著駭然光芒。
“老和尚。”蒙面人沉默了一會,問道,“你用的是什么劍法竟有如此威力。”
“扶桑古劍術。”慈恩老僧說道。
“”蒙面人不知道扶桑古劍術是什么。
“所謂扶桑古劍術,就是扶桑最早的劍術。”慈恩老僧解釋道,“這種劍術肇始于扶桑第一代天皇時期,距今已有兩千余年。”
“扶桑第一代天皇是誰”蒙面人問道。
“神武天皇。”慈恩老僧說道,“這位天皇乃天照大神五世孫,開創了扶桑國,可謂功德無量。當然,那時候的扶桑古劍術,尚未大成,直到數百年后,扶桑出了一位傳奇人物,名叫日本武尊。”
“日本武尊”蒙面人詫道。
“日本武尊是一位皇子,名叫倭建命,后世
追贈為倭武天皇。”慈恩老僧說道,“這位皇子力大無窮,智慧超群。他十六歲的時候,就已學會了扶桑所有劍術。后來他融合了中原各家劍法,正式創立了扶桑古劍術,號稱扶桑第一劍。”
“這么說,你所謂的扶桑古劍術,深受中原劍法影響。”
“古往今來,任何一門技術,都會受到其他技術影響,所謂有容乃大,就是這個道理。”
“那我問你,全扶桑除了你之外,誰還會這種扶桑古劍術”
“如果那兩個人還活著,加上貧僧在內,至少還有三人。”
“這兩個人是誰”
“一個叫藥師寺藏人,一個叫高木重俊。”
聞言,苦海和尚面色微微一變。
這兩個人他都聽說過,知道是扶桑劍道名家,尤其是那藥師寺藏人,五十年前更是被譽為“圣劍”。
而有關扶桑古劍術的傳說,苦海和尚是聽說
過的,但了解極少。
據他所知,這種古劍術已經失傳了一百多年,上一個懂得這種劍術的人,就是北畠顯家。
相傳,北畠顯家是最后一個懂得扶桑古劍術的人,但因為此人英年早逝,沒能來得及將扶桑古劍術傳授給別人,最后導致這種劍術失傳了。
然而,慈恩老僧卻說他剛才所用的劍法乃是扶桑古劍術,且還說除了他之外,還有兩個人懂得,而這兩個人與慈恩老僧一樣,也是扶桑最厲害的劍客,難道說,傳聞有假
苦海和尚想問一下慈恩老僧的扶桑古劍術是從何處學來的,但話到嘴邊,終因此事過于重大,不敢開口。
只聽那蒙面人說道“你說的這兩個人,我全都沒聽說過。”
“阿彌陀佛。”慈恩老僧說道,“施主去過扶桑嗎”