世界上已經沒有了布宜諾斯艾利斯了
其實，在回來的路上，已經拋棄了部分韜光養晦政策的朱先海，就有針對性的做出了一個決定。
在返回布宜諾斯艾利斯的第一時間，就把這個決定告訴眾人。
“布宜諾斯艾利斯將會在今年更名”
“更名”
左宗堂等人雖然有點兒驚訝，但他們也知道這是勢在必行的。畢竟，這里很有可能成為南華，不，應該說是大明的首都。
其實相比于“南華”，他們同樣也更傾向于大明，“南華”是地名，是省名，但卻不適合做國名。而大明呢正統所在嘛
當然最重要的是這減輕了他們的心理壓力，畢竟在過去的時候還有著忠臣不事二主的想法。
但是現在陛下把大明的國號拿出來之后，他們就再也沒有任何心理負擔了。
有什么心理負擔呢
他們現在是回歸正統。這可不是什么背叛。這是春秋大義呀
所以對于“大明”這個國號他們的態度出人意料的一致。
就是雙手擁護
既然國號都改了過來，那么地名肯定也是要改的。甚至就是現在他們自己也不一定能夠把布宜諾斯艾利斯這個名字給念完整了。在南華這邊，大多數人都是把布宜諾斯艾利斯叫成“布城”。
至于其他那些西洋的地名，念起來也是繞嘴的很。那些個地名早就到了該改的時候了，改成中國的地名多好。
現在地下提到這件事，他們自然是雙手擁護。
“不知陛下，可有什么心儀的名稱”
朱海先笑了笑，直接拿起毛筆，命人攤開一張“南華紙”這是南華本地出產的宣紙，早在八年前，來自宣城的移民在南華開辦了“同興坊”用本地原料生產宣紙，后來在臨海也出現了造紙作坊，甚至就兩年前，日裔歸化民也建起了造紙作坊，畢竟，南華的讀書人對因為書法的需要，對各種東亞傳統紙張的需求還是很高的。現在的“南華紙”甚至不比宣紙差。
提筆粘墨，想了想，朱先海直接在紙上書寫了兩個字。
“應天”
就在眾人還沒反應過來時，王有齡已經啪啪啪用力鼓起了掌:
“應天此名甚好，此名甚好，當年太祖高皇帝驅除韃虜，恢復中華，建都于應天，而陛下今日驅除蠻夷，復華夏于異域，萬歲爺之功業不遜太祖高皇帝，今日以“應天”為國都，更表明我大明實為華夏正統所在，應天此名甚好，此名甚好”
論拍馬屁的速度，在官場闖蕩半生的王有齡絕對是其中高手，上一次勸進的是他，這一次拍馬屁的還是他。
盡管王有齡搶了先，但是左宗堂倒也是不甘人后的，跟著恭維道。
“以應天為國都，非但道出陛下繼承華夏正統，而且還沿續我大明江山之意，陛下深謀遠慮，絕對臣等所能及”
一時之間，全場響起了連連的妙聲和熱烈的掌聲。
面對眾人的恭維，朱先海點點頭，伸手壓下了掌聲:
“諸位謬贊了，朕之所以以應天為國都之名，歸根結底還是因類，布宜諾斯艾利斯位于拉普拉搭河以南，況且此地偏南，當以“南京”為名，而這本就是我華夏的習慣嘛“南京”就是“應天府”，既然此地已經歸屬華夏，入鄉隨俗嘛，既然這里已經是他們總要遵從華夏的習慣嘛”
什么是入鄉隨俗當然是我到了這里，你們遵從我的習俗了那些西方殖民者到達美洲后，他們可沒有遵從印第安人習俗，頂多也就是他們兩家互相割點兒頭皮而已。至于其他的什么地名之類的，那都是歐洲式的命名。
他們甚至還把這種習慣帶到了中國。就像在香港，哪怕到了21世紀，香港和九龍之間的那個港灣不還叫做維多利亞灣嗎
他們不是說自己是文明國家嗎那么好吧，大明就向他們學習一下。學習一下那些所謂的文明國家的先進經驗。現在這里既然是華夏的，那肯定是要“去西班牙化”了。
“還有，拉普拉塔河，在西班牙語中“拉普拉塔”是“銀子”的意思，我們華夏人可沒有他們那么市儈，嗯”
想了想，朱先海又在紙上寫了幾個字。
“新安河”
寫完這三個字之后，朱先海透過窗戶向著遠處的拉普拉塔河，不應該是新安河看去，然后說道。
“我華夏之民，于此地篳路藍縷，啟以山林，撫夷歸夏，創業艱難，唯愿此我華夏之民，能于此華夏新地長安久居，延續我華夏之文明”
或許，現在這座城市并不是一定是百分之百忠實的，但是很快，也許是五年，也許十年之后，這座城市必定會成為大明忠實的應天。