什么是悲劇
最大的悲劇就是一群一心要富國強兵的志士，在試圖變法自強的時候，維新維著維著把國給維沒有了。
不是他們把國給維沒了
是老天不保佑日本啊
此時的日本，不過剛剛還政天皇，對于絕大多數日本人來說，天皇就是京都的擺設而已，甚至就連吉祥物都算不上。
哪怕就是明治天皇活著的時候，也不過就是巖倉具視、三條實美等人手中的傀儡。至于所謂的“至高無上”的權力，就別扯了。
明治用了幾十年的時間才把自己從傀儡變成了吉祥物即便是這樣的進一步也是一步步爭取來的。然后又利用政府的內斗，靠著以“宮中顧問官”為主的官僚宮中集團以及“尊皇派”的支持才一點點的擁有權力，而天皇的權力提升，本質上是靠了自己本身具有的名義權力，結合“非主流”的維新志士群體原本就擁有的世俗權力，進而形成了一股足以和主流政治家抗衡的強大實力。最終變成了“有實權的吉祥物”，可即便是如此，仍然受制于尹藤等人。
現在應該說，在明治死之前，1874年的明治，還沒有能擺脫傀儡的境地，就連所謂的“名義權力”，也沒有得到日本上下的普遍認可，畢竟，日本人在過去的幾百年間，早就習慣了幕府將軍的統治，習慣了天皇作為一個擺設。
換句話來說，對于日本而言，擁有絕對軍事強權的幕府將軍才是“正統”，至于以天皇為首的公家朝廷，不過只是剛剛“篡位”區區六年的“偽政府”。
為什么巖倉具視、大久保利通、尹藤博文他們不斷的神化天皇，他們就不知道神化天皇的同時，會對他們的權力造成制約嗎不是因為他們想，而是因為他們不得不去那么做，因為他們就是一群逆臣啊
當年倒幕是打著天皇的名義，維新也是以天皇的名義，如果沒有天皇的背書他們做不到。
但是現在，神化天皇之路剛剛開始，天皇卻不爭氣的直接嗝屁了，他們在郁悶之余，更多的是惆悵，甚至絕望啊。
這些年他們是怎么收拾武家的
不僅奪了他們的特權，收了他們的刀，甚至還直接讓幾十萬武家士族下了崗，天皇死之前，巖倉具視剛遭到士族的行刺，沒有了天皇的背書，就這一群“小反賊”估計連今年都撐不下去。
但無論是巖倉具視、還是尹藤博文或者木戶孝允他們所擔心的并不是自己的性命，而是日本
他們真的被大久保利通的話給嚇到了
各藩林立，戰國時代
他們可不是閉上眼睛只看日本自己的那一畝三分地的鎖國派，現在也不是幾個世紀以前了，萬一要是各藩藩主重新割據，那日本可真就完犢子了。
無他，一個分裂的日本別說什么富國強兵了。甚至都不能阻擋列強入侵的，雖然現在的日本也擋不住，但是至少一個統一的日本，總歸還是有希望的。
可要是分裂了，各藩藩主重新大權在握，那可就不一定了，就像印度的那些土邦主一樣。
這事都不需要問佛祖，他們都知道結果，那些藩主們為了保證自己的權力，肯定心甘情愿的充當列強的走狗，然后日本當然就是內戰不斷了。到那個時候還談論什么富國強兵呀。日本能不亡國就已經是老天保佑了。
至于藩主們會不會這么做
肯定會，畢竟，維新變法遭到打擊的并不僅僅只有幾十萬藩士，藩主同樣也受到了打擊，只不過打壓力度沒有那么大而已。
現在朝廷有難，西鄉反叛。
有機會重新奪回權勢的舊藩主和舊藩士，豈不就是小人之交，一拍既合嘛
一時間，所有人都沉默了。
“若是那樣的話，日本恐怕是真的要亡國了”