張冶深處群山之中，荒無人煙，自然不可能是在看近處的物事，仙帝能感知到億萬里之遙，必然是察覺到了什么。
張冶握著寧初雪的小手：“去看看再說。”
二人從深山之中消失不見。
……
遠在萬里之外，有一座巍峨的城市，城市的中央，并非官府所在，而是一座通體漢白玉修砌而成的寺廟。
一個白衣袈裟的僧人，寶相莊嚴，站立高臺講經說法，臺下信徒跪伏一地，時而如癡如醉，時而痛哭流涕，狀態不一。
只聽說法僧道：“諸位施主切忌，今日之果，皆乃昔日之因。子嗣不孝，乃上輩子的債主討債；仇敵上門，亦有可能是前世造下的殺孽……”
“因此，冤冤相報何時了，放下執著，便是跳出因果，佛也說過，放下屠刀立地成佛，就是這個道理……”
臺下信徒雙手合十，頂禮膜拜：“圣僧教誨得是。”
那白衣圣僧微微一笑：“眾施主都是有慧根的人，定能成佛！”
就在此時，忽然一個聲音與周圍的贊譽格格不入：“和尚，依你所言，殺人放火，都是報前世因果，合情合理嘍？”
在場信徒眉頭一皺，紛紛不滿的看向出聲之人，心頭惱怒，究竟是哪個沒有慧根的東西敢頂撞圣僧？
循聲望去，只見一男一女攜手而立，男的仿若天神般孔武有力，女的仿若天仙般圣潔美貌，雖然二人站在講經臺下，卻仿佛比講經臺上的僧人更高出了許多。
這突然出現的男女正是張冶和寧初雪，張冶之所以來此，就是沖著這僧人而來的。
當然，也并非說這個僧人是個十惡不赦的大惡人，而張冶過來替天行道。其實這個僧人倒是個佛學深厚的僧人，只是因為他的某些理念，教導人們逆來順受，曲解了因果倫常，造成了更大的危害。
譬如說，有惡人侮辱了農戶的女兒，這高僧按照佛學理論出來主持公道，說是農戶女兒上輩子欠下的債，這一世別人來討，因此農戶也不報官，反而責備自己的女兒上輩子罪孽深重，那少女想不通懸梁自盡后，僧人又站出來說這就是因果，怪不得別人。
這個城市的人崇尚佛學，表面上和和氣氣，但這是一種病態的現象，張冶覺得既然碰上，總不能坐視不理，便趕了過來。
此時，白衣和尚聽到張冶問詢，氣度涵養倒也足夠，沒有罵人，寶相莊嚴道：“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀……”
“殺人放火，只是表象，必然有內在之因，何不檢點自身，是否德行有損？退一萬步講，就算是惡徒行兇，也無需理會，自然會有因果報應，就算這一世不報，來世必報，倘若強行干預，反而因果加身，得不償失，施主以為然否？”
和尚的理論，引來信徒們附和：“圣僧所言甚是，眾生著相，所以執迷不悟，放下一切，才是解脫！”
張冶聽到這話，氣不打一處來，他本認為這個僧人只是在佛理理解上走入歧途，點醒一番即可，不曾想，這和尚已經病入膏肓了。