“先祖鄧禹，曾是云臺二十八將之首。”鄧鷙非但不驕傲，還有些不安。
閻君們提起這個人，有了印象，這個人聰明有才干，文采極好，治理一個地區能干好，安撫百姓也能干好，唯獨不適合帶兵打仗，一帶兵就急功近利，是一將無能累死千軍的表率。
當年天下大亂，幾方勢力混戰，其中一方是劉秀的族兄，被劉秀的父親收養過的劉嘉，倆人和親兄弟一樣好。劉秀寫信勸的劉嘉要歸降了，鄧禹和劉嘉的丞相李寶一見面，恨對方傲慢無禮，推出去就給斬了，接下來就繼續混戰……到后來鄧禹帶了精兵去打赤眉軍，關中饑荒，劉秀告訴他別著急，以逸待勞等赤眉軍餓死了再去撿便宜，鄧禹又不聽，別的將領勸也不聽，到最后幾次潰敗，只剩二十四騎艱難逃難。經此一戰心灰意冷，不再戀棧權位，默默回家教兒子讀書去了。
鄧禹死后依然耿耿于懷，他真覺得自己能打贏的，害死那么多士兵，他也郁悶。到地府之后沒有選擇去當差，也沒自己做生意，就以自己的陪葬品為資本，勤儉度日，有時候教人讀書，算是開了一個私塾，只是賺的少，來學習的都是那些有錢的鬼，生前有未解之處，死后仍然喜歡求學。
…
班昭也到了地府，見了判官。
這位判官不是始皇帝，是他隔壁的判官，有個愛逛街的姐姐。班昭時常被漢和帝請進宮去寫辭賦，等到鄧太后繼位之后開始參與朝政、給太后上書勸諫，但沒有實權，只是作為御用文人聽命。
判官看她生平事情不多，沒什么功勞，也沒什么罪過，主要是替哥哥續寫了《漢書》，就要判她無罪——在地府里自己租房子住，想投胎就去排隊——下意識的推動桌面，以免有殘余的文字沒有看到。
果然還有一句話，死前著《女戒》。
他用筆戳了戳桌面，女戒緩緩的浮現在他眼前，看的這位判官直皺眉頭。他現在和姐姐相依為命，好吧，是他養著姐姐，姐姐在家，隔三差五買了什么好東西就給他送來，上次買了一車紙就給他拉來了。
他希望姐姐以后嫁了人，能把夫家從上到下管束的嚴肅整齊，姐夫要規規矩矩潔身自好。這女戒上寫的全是女子卑下、應該恭順、女人的德行就是說好聽的話，把自己整理干凈，在紡紗織布做飯女人應該老老實實干活別瞎逼逼
判官才看到第三章就耐不住情緒了，拍桌子：“班昭，你寫的這什么狗屁東西”
哇，我姐姐要是嫁人之后變成這樣，我必然把她搶回來，繼續在家耀武揚威才好。
班昭一怔：“我寫的不對么現在的婦人跋扈驕縱，對公婆不恭敬，對丈夫不柔順，對叔妹（小叔子小姑子）不親切。我寫禮教導女子，我生前，很多人爭相抄錄這本書，教育自己的女兒不要讓家族蒙羞。”
判官打斷她：“卑下不是禮。你寫的女人出嫁之后要討好所有人，連做婆婆的女人應該疼愛兒媳婦都沒寫。啊氣死我了！！”
他揪著頭發思考了一會，硬是找不出有什么辦法能罰她，這個女人平生沒干過什么壞事，就是這本書寫的太惡心人。
嬴政正在等著閻君審核這次的審判，從桌子下摸出來一個餐盒，盒子里和有四碟水果、四把銀質小簽子，他拿了一碟切好的甜甜脆脆的桃子，拿了已一只簽子。又從桌子下面掏出來一個盒子，盒子里是劉盈做的小模型，放在桌子上愉快的擺弄了一會。
隔壁的判官沖進來：“仁兄，來幫我看個人，她本人沒什么錯處，但她寫的文章在世上廣為流傳，我很討厭她寫的東西。”
嬴政不喜歡幫人會審，但是聽到后面這一句就來了精神。唔廣為流傳
他知道每一種在人間廣為流傳的文章都有不尋常之處，如果只是文辭華美，也就是讓后世的學子背一背，如果有自己的思想自己的立場，那就是要創立學派啊。諸子百家也創立了學派，對后世影響很深遠，誰規定只有春秋戰國時期才能出諸子呢立刻放下叉子：“好啊。”
過去看了一下，同樣覺得這東西有隱患，甚至比儒家的隱患更大，很多時候當家主事的都是太后或主母。舉個例子，如果沒有呂雉，漢朝也能被大臣傾覆二世而亡（那多好！），如果沒有鄧綏，朝政就完全由大臣掌控，將來干脆果斷一篡權，多好。
之前《列女傳》流傳到地府時，寫的是母儀、賢明、仁智、貞順、節義、辯通、孽嬖傳，這樣的書就很好，寫出來讓人學習分辨各種不同的女人。
判官問：“是不是不好我就覺得不好，我姐姐不會學這破玩意，萬一她嫁人之后丈夫這樣要求她，那也不行。”
班昭耐住性子問他：“判官不希望自己的姐姐婚后和睦融洽么”
判官怒沖沖的又拍桌子：“我姐姐不能委曲求全！大不了就換一個丈夫！這些的什么玩意，‘《禮》，夫有再娶之義，婦無二適之文，故曰：夫者，天也。’放什么屁上古時期圣人都鼓勵寡婦再嫁，令陰陽得配，鰥寡不可以孤獨。什么玩意就天啊，投胎這事兒全憑運氣，一個魂兒上輩子是女人這輩子變成男人，就變成天了你們這幫人也好意思說敬天幾千萬個天嗯”
班昭：“我那是比喻。”你這就是胡攪蠻纏。