最近人間三國都不打仗，一邊互相提防一邊休養生息，閻君趁著有空，趕緊把各方獻策按時間順序排列。
嬴政力薦修渠連接鬼門下方和各個閻君城的巨大人工河，好處很多，鬼差押解鬼魂下了鬼門，直接落在船上，船經過特殊處理，鬼不能逃跑。而鬼差也不用費力，命令鬼魂或是受罰擺渡的鬼魂的來劃船即可。當年他抽調勞役，就命令各地派小吏帶著當地役夫去服役地點，一道文書即可，從來不用派人去押送啊。
韓非提議管控新五蠢第一，人間所謂的大儒在地府積累了很多，夸夸其談獲取供養，實際上不能對地府的建設做貢獻。
第二，現在有許多幫閑游走于大戶之中，散布消息，慫恿人玩樂不上進，不僅不對地府做貢獻，還會引發騷亂。
第三，小廝撲摔跤未經規范，在街頭巷尾和城外空地進行，大量閑漢嘯聚如風，將來必然生亂。
第四，人間的將相在死后依然擁有名望和財富，有很多人愿意為他們效勞，依附于他們。
第五，游魂既不愿意去投胎，也不肯為地府效力，游手好閑不事生產，這些人應該繳稅并服勞役。
伊尹獻策，對鬼魂的賞罰應該更重，游魂和百姓一樣，應該用賞罰來驅使。還有很多鬼魂，五官的病癥有一些會在死后消失，但生來的容貌殘缺丑陋和肢體不全卻無法改變，希望地府可以成立太醫院解決這些問題，華佗現在就常常給鬼動手術。
劉秀獻策，建議對人間的百姓施加教化，讓他們知道，躲得過人間的法律，但陰間公正無私。
劉徹建議分封郡縣制，陽間就按照陽間的郡縣制，委任官員，把山神城隍的功用從鎮壓妖邪擴充為審判鬼魂。
荀彧獻策，讓明君們分擔政務。
以上是值得思考是否執行的策略，還有一些類似于讓陰兵幫助人間有道明君快速得到勝利、給好人增加壽命、讓暴君和惡人立刻就死的建議，根本不具備可行性。
抱著貓的閻君弱弱的說“道理我都明白，但是讓暴君和惡人立刻就死真的很妙啊”
禿頭的閻君將最近拔掉的一大把頭發按在頭頂，一頓亂揉，全都長了回去，他可以繼續做喜歡拔頭發的閻君了“給善人延壽也的確很好啊，有時候看到短命的善人，我都覺得羞愧。”
白發閻君嘆了口氣，重申了原則“人間的公正和善行，只能由人們自行實施，我們不能干預。人們的壽命也各有原因，不能聽憑我們的好惡而更改。我知道你們希望人間懂得敬畏、自律和道德，但那是不可能的。在上古時期，人們能見到神仙，并沒有因此變得少殺戮。”</p>