親自出來和閻君吵了一架，差點當面罵他們無情無禮，氣到離家出走。
好不容易被曾子荀子大海撈針似得找到，勸回去，又和法家的幾個人每日爭論不休。
莊子敲著一排別人家的禮器唱歌“吵吵吵鬧鬧鬧你們是一群大野貓”
城隍們對于馮太后的死感到很悲傷，聚在一起懷念她，希望新君不要窮兵黷武，不要給我們添麻煩。你要統一天下也行，別屠城，正常的打仗誰也攔不住，打下來之后一點要好好治理啊
前途未卜，是有空賞月喝酒唱歌跳舞，還是以后忙到吐血，吃東西都只能吃餃子和紫菜手卷，完全系于皇帝一人啊
趙飛燕回家之后臥在席子上“啊我爽死了。”城隍們的聚會，劉驁也帶她去了，眾人都開始跳舞時她也跳了。比起這些業余愛好者，她的舞姿自是一舞動人。城隍們也很自覺，不用要求就開始夸她，還寫了十幾首詩，其中有三首可以抄錄在贊美趙飛燕的詩集中。
作者有話要說出現了終于出現了十六國時期的恩愛帝后哦之前已經有羊獻容了但是那時候小帝鎮中一團混亂，腹背受敵，她不能留下。
1去動脈影的微博查北魏藍巨好看我還沒見過實物。
2儒家和法家的最大差距就在這里，儒家喜歡四世同堂五世同堂，幾百人一族從不分開。法家:結婚了就分家獨立出去好納稅服役和管理不分開就加稅了哦
一個很好的評論哦
網友夢評論皇帝們的死后生活打分2發表時間2019100711:00:31所評章節183
唉，可能我看文真的有點較真，最近這幾章真的有點疑惑，扶蘇的將作監到底是扶蘇的還是公產，前幾章說匠作監給扶蘇帶來很多收入我就糾結這個問題了，這張扶蘇不幫其他獄尉只幫呂后還說不用給錢全當敬獻母親，呂后付了款說是母親給兒子的時候就更疑惑了，還有就是劉邦服役這件事，之前規定可以代服，后來始皇又針對劉邦說不可以代服，總給人一種公報私仇朝令夕改的感覺，始皇說服閻君把劉桓放在不予錄用閆君的名單，自己又暗暗的想把位置傳給祖宗或兒子，就很微妙了。讓我感覺地府正在朝著家天下的方向發展，或許這也是制度的進步之前類似于原始社會的共產禪讓，現在公有資源被地位高的上層占據并傳給親屬，由原始社會直接到封建社會，而且看這個趨勢到資本主義會比地面更早
作者回復發表時間2019100714:16:58
將作監是公家衙門，但是他可以讓閑著的工匠做東西拿出去賣，所以賺的多。之前的八面骰子就是這樣。
孝敬母親就是他自己掏錢填在將作監的賬目上，木料和人工的錢，呂雉覺得他窮，掏錢給將作監以免他掏錢。有點亂我也沒寫清楚，過兩章補一下將作監的賬目部分，很清楚的。度支會抽查賬目。
劉邦服役這個事的確是改的法律，讓人代為服役這件事會降低地府的控制力，我尋思這段挺無聊的就沒寫。
隱晦的爭權也很有意思嘛
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