孔子知道他們說得對，社會背景完全不同，過去的辟雍培養的為官之人，宗親仕宦子弟，這里的辟雍培養的卻包括那些最普通的鬼卒，認字就可以來。“這種情況，何須我去攪局當前閻君的神威壓制了所有人的不臣之心，我看他們從追求權勢轉而追求道德，各自安心。”
當然是因為他最富盛名啦。罷黜百家獨尊儒術之后，孔子的地位逐漸超過了他崇拜的周公。
周公對此感到輕松，就差一點，就差一點就得由他來給人講課。
劉秀也勸他不要墨守成規，上古之時連這些東西都沒有，一樣民風淳樸。
孔子指出他的邏輯上有重大問題“正因為沒有絲帛牙角，所以民風淳樸。”部落首領和普通人都只能穿獸皮，沒法窮奢極欲。
周公指出他的邏輯也有問題“就算只有獸皮，也分等級的那些最美麗的鹿皮，最柔軟的狐皮，同樣可以分出等級，你知道糖葫蘆也分等級么”
“什么”3
“又大又紅又圓去核裹糖的，第一等。不去核的，第二等。不大不圓的第三等。同是一棵樹上的山楂，卻分等級。”
“這正是因為耽與享樂”確實有邏輯上的問題，說不下去了。孔子也放過牛，小時候坐在樹上摘果子吃，也知道挑又大又甜的來吃，這不是享樂什么的，傻子都這么干。
眾人回到被太陽照著，赫赫生輝的辟雍處，看到遠處的樹梢上坐了不少人，都在這里欣賞風景。
掛在筍峰上的太陽正照在辟雍上，干干凈凈的琉璃瓦莊嚴圣潔，如赤練霓虹當空狂舞。
許平君正和藏愛親走在一起，在這里賞玩景色。墻上美麗的彩繪游龍飛鳳，肥貓乘白鶴，三十多年的銀杏樹高大而美麗，挺拔的柏樹和竹林交相呼應。
“以往辟雍不讓女子進入。”
“人間的辟雍周邊沒有這樣的風景呀。你看那邊那些人，像不像是在拜神”
還有辟雍外樹立的高大石碑。字是蔡邕和王羲之王獻之以及另外一些書法家的字，因為禁止做拓片，每一塊碑前面都趴著一些人，紙張鋪在毯子上，手拿毛筆，描一下抬一次頭，描一點邊緣抬一下頭，要先把字形的輪廓描出來，在用墨色填滿。
遠遠的看過去，就像是圍了一圈人在叩拜，磕頭如搗蒜一樣。
閑人們現在都喜歡繞著辟雍散步，這里風景好，又是一個大圓圈。
閻君的智囊團們本來喜歡爬山，最近山上終于開始修宮殿，就都到這里來散步聊天，在竹林里野餐。最近人間的局勢令人迷惑，不能以常理推斷，搞得他們好像算什么什么不準一樣。
上到鬼谷子，下到剛死下來的聰明人，推斷事情的發展前途靠的都是主持這些事的人的性格，正常情況下，嚴肅的、儉樸的、多疑的、軟弱的、強硬的人，各有利弊，在每件事上會有不同的選擇。奈何人間這幫人，做事沒有章法，性格詭異多變，讓他們謹慎再謹慎的預測還是常常不準。
譬如說蕭衍的弟弟和他女兒私通，打算弒君篡位，被他寬恕了。
智囊團
蕭衍接手蕭寶卷的吳妃生了一個兒子，受寵時當做親兒子，封將軍，等到后來吳妃失寵，跟著蕭綜到了他的封地去，就告訴蕭綜他的真實身份，蕭綜聽了之后跑去挖了墳，把蕭寶卷的骨頭撈出來，試試滴血認親，哦吼，滴進去了。有些崩潰，殺了一個兒子又試了一次，還是能滴進去。悲憤交加，就打算叛逃到北魏去。逃走之前在屋里鋪上沙子，每天赤足練習狂奔，練的兩腳都是老繭。
傳說這是北魏最善急行的楊大眼將軍的秘傳方法。
智囊團猜測他身邊的人會上告梁帝。
結果沒有。
蕭綜這人非常怪異，雖然他是除了太子之外最受寵的兒子，可是兩首詩聽鐘鳴、悲落葉中卻無盡的悲傷寂寥。雖然勤政，卻不肯接見賓客，像女人垂簾聽政一樣隔著簾子審理案件，出門是就在車上掛上布帷。
若說他害怕被人看出來，長得不像蕭衍，卻又不是。他的叔父蕭寶夤在北魏為官。等到梁帝蕭衍北伐獲得彭城之后，讓他鎮守，等到退軍時卻又害怕不能再見到叔父，就跑去率領親信跑了，又給自己改了個名，改成蕭寶卷一脈的偏旁部首。