“李世民,你好像忘了一件事。”閻君想到他即便獲得了其他地府的統治權,也會管理的很好，不僅頓了頓“不只是咱們這里有億萬鬼魂來去，數億鬼魂逗留不肯走,吐蕃突厥等地府的鬼魂稽留投胎另有方略，粗略估計也得有幾十億鬼魂。你知道，突厥的面積很大很大。”
咱先不提什么分封制，就算給你封號,你有辦法解決么你有多少人生前那百萬大軍都給你又能如何對面幾十億鬼魂。不論是我們這里的地府還是外面的地府,十萬以上的士兵亡魂能鬧出很大陣仗，讓百姓慌亂不安，但贏不了。這次募兵去的那些人能獲勝,全靠其中一部分猛將和精銳,不知道怎么著就把對方嚇住了嚇住了執政的那部分，而被松贊干布的大軍打壓的其他人不會幫著松贊干布。別看他們現在興致勃勃的分而治之,不知道多久就會被當地的鬼打回來大概幾十年吧，這和治理的好壞無關，只是天然的矛盾和不服。
他又補充了一句“在突厥地府中只有被殺死六十次以上的人才能去投胎。”那些抱團的強悍勇士不愿意承受被殺的屈辱，就只能留在那個有無數美酒、健康并永生的戰場上。
李世民坐在客人的位置上，沒有動面前的香茶，沉思起來。
沒想到這一點。他打聽過關于其他地府的事,只聽說風情迥異，或者是沒有地獄也沒有天堂，沒想到或許是想到了但沒有細想,存心回避。如果是這樣，那么即便有了封號，可以自己去奪取大片領地，能抽走被他們扣留的所有下屬，也沒什么意義。
戰爭是相對的，自己沒有輜重和戰損的困擾，對方也沒有。
即便如此，也不代表沒有勝利的可能性，即便對方有幾十億鬼魂，我也可以試著收服其中大部分的人這是可行的。現在有充足的時間準備和籌劃，但欠缺了解對方的機會。
另一位閻君說“地府的運轉基礎是人間的信仰，吐蕃的地府正在動蕩，人間信仰也不再堅定。這是他們能夠攻入的另一個原因。”
“另一個宗教占據了民眾的信仰。”
佛教、藏傳佛教即將取代原本的苯教，取代或是融合還沒確定，人間正在為此爭斗。
李世民疑惑的問“地府的存在依托于凡人的信仰”這個邏輯我有點沒弄懂，神仙高于人，鬼魂比人凄慘一點，但凡人是否相信死后有地府我看見傅奕了傅奕正在研究鬼魂的來去和諸多原理。還有呂才。這都是兩個堅定的無神論者，不相信神仙鬼怪。
傅奕終生致力于勸皇帝壓制佛教，不要讓那些金石草木泥塑耗費國家財產，曾經有一個蕃僧能輕易咒人昏迷，甚至能把人咒死，然后死而復生，即便是唐太宗挑選出來的精壯士兵，也會被他詛咒。傅奕眼看著皇帝要信了這蕃僧，趕緊出來表示他不信這種事，和蕃僧當面對質，蕃僧咒了半天，奈何不得這老頭，竟然一命嗚呼了。
李世民知道，傅奕活到八十四歲亡故，有些人說他是酗酒而亡，那顯然是佛教徒的污蔑。都活了八十多歲還想怎樣
“不，不是你想的那樣，即便凡人都不相信地府的存在，也不會動搖我們本身這種事從來沒有發生過，但根據推測，邊界壁壘會松動，外來的地府則更容易侵入。”
“在壁壘堅固時，雙方互市唔該怎么說呢比較困難。派去的商隊在對方的領域中會始終遭受壓迫，如果帶隊的不是身懷法門信念堅定的修行鬼，進入之后再想離開會有些困難。”
“不同宗教的信徒都希望能受到該宗教的審判。這會動搖某些不太結實的地府。地府不需要祭祀供養，只需要篤信。”
白發閻君開口道“這正是我們不能征服他國的原因。謹慎自守，清心寡欲能提高自身實力，有一些并入我們的小地府，如回疆，他們地府的執掌不愿意好好修行，完全依靠凡人堅定的信仰作地府的屏障。有一些是更改信仰，有些則是國家被滅了，那片土地被風沙吞沒。”
朱砂痣閻君眨眨眼，愉快的解釋道“但地府不會哦，地府的根基在于閻君是神仙，以及我們致力維持的天地正氣。不論是佛教傳入中國，還是現在景教、襖教傳入中國，建立寺廟，招納信徒，都無法動搖我們的壁壘，不論信仰什么的人呢，都只能接受地府的審理。哼，那些蠢貨說什么只要信仰他們，不論善惡都可以上天堂。在想屁吃。”
十二名閻君里，根據占卜，應該有六位以上是神仙，這樣就很安全。
李世民心說我就知道，青石山里那些修行人不一定可靠，我問過很多人，沒有幾個能給我這樣清晰明確的答案。“我明白了。”
分封制的問題在于，別的地府可以被征服，卻像拆掉城門的城池一樣，太不安全。如果是神仙，可以讓該處非常堅固，但神仙又不能有過多的尤其是征服欲。這問題近乎無解。
嬴政終于開口問“你生前喜愛分封制，為什么要在死后提出這一點”