陰間感覺要出事兒，趕緊捋了捋應該在輕松的弘治年間干出來的事，抓緊分了分，開始干。
閻君殿中傳出命令，一旦有屬于女鬼的官員差吏裹腳，立刻以玩忽職守入罪，順便把她的父母或丈夫以謀害官差入罪。光開除還不行，現在的婦女越來越提倡相夫教子，有些有才華的女鬼躲躲藏藏的不愿意讓外人知道她們的才干，也不愿意當差，只愿意織布裁衣，偏要藏拙，似乎覺得這是一種美德。
羅貫中這次有點害怕，他聽說過，有些人語焉不詳的炫耀過自己家的陛下當上了閻君“請問，傳我去見駕，有什么要緊事嗎”是因為我的文學創作嗎我記得在地府不會因言獲罪，被古代的武將抓住打一頓也不算什么大事。
“去了你就知道了”扈從把他和施耐庵一起帶走。
閻君的姿態如廟中神像，高高在上，一派莊嚴肅穆、威嚴不可侵犯，根本看不出剛剛在用香榧和茉莉花串互相投擲嬉鬧。
他們只在殿外作揖，就和其他小說家一起，被史官帶走。
其實這件事應該由翰林負責，但地府沒這個部門，也不想新建翰林院，就全都塞進太史臺里，反正經史不分家。
史官魏征，不是只盯著自己的主公沒完沒了，很多事他都罵，不分陣營和立場，想罵就罵，罵個痛快。他最近也在掐女人三寸金蓮的事，已經罵的十多個儒生羞憤自殺，自己也被人偷襲了兩次，奈何儒生身體素質遠不如他，每次偷襲都能被反殺。
這次別人建議召集小說家，引導民間風尚，就讓他來負責此事，自古議論修書修史立碑旌表都是引導輿論的辦法，當年唐太宗就曾經下旨節義之夫，貞順之婦，州府列上，旌表門閭，嗯效果好不好全看夫妻感情。現在看小說和說書如此興盛，也用上
“賢妃貞婦，興國顯家可法”巴拉巴拉說了一下婦女們的重要性“閻君下令興修列女傳，也希望列位不要只寫男子尚武的故事，或是貞婦、兩類婦女。當年劉向修列女傳，撰寫，寫賢母、賢后、多謀多智、節義、辯通，可謂百花齊放。即便是現在明朝期間，明徐皇后也曾親自帶兵守城，怎么傳揚開的就只有些殉節的女子不要讓人間思想影響了陰間，同樣是唐朝的謝小娥傳，豈不更高妙”
他倒是不反對女子殉節，夫妻倆感情太深非要殉葬不攔著，或是為了避免被賊所辱提前自殺，譬如黃巢和靖康時期，不論男女，跑不了的都應該給自己一個痛快，落在賊子手里死的零零碎碎的更難過。但不能碰到事兒就知道一死了之，能跑就跑，跑不了就殺對方，把對方殺了比自殺還高明些。
別光夸那些自殺殉節的女子，能上陣殺敵的，譬如花木蘭、冼夫人、梁紅玉，也應該給她們寫故事，為人楷模。
“你們自擬題目，每人寫兩名女子平生演義。”魏征拍了拍旁邊的一摞書，這是在史書里翻出來的、被旌表的、排除掉純自殺殉節的婦女們，以及民間記錄中的一些，從書法家，到懷揣利刃為父親報仇刺殺敵人的女子，到元朝改革紡織機的黃道婆，還有因為不斷上書勸皇帝勤政被冷落的妃子，從京城賣藝女子到臨朝稱制的劉太后，當然還有文人們最愛的李清照，以及趙孟頫的妻子管道升全家都善于書畫。
多種多樣，你們就選吧。
他們差點為了謝道韞、花木蘭、荀灌娘、紅拂女、梁紅玉打一架，這美人里兩個能打仗，還有一個是女俠，可以敞開來編造故事，別的都不足以寫成長篇。
有人暗暗的想，我可真想寫山陰公主艷史安樂公主艷史。
魏征安排好這些事，依然不解恨，再去閻君殿前。
祖龍正和同僚們說“看了收集來的這些惡心的沾衣裸袖即為失節的故事，才知道焚書是要緊事吧”思想管制有什么錯孟姜女的故事已經在地府徹底列入違目，后來唐太宗與蕭皇后的故事也加入其中。讓一群目光短淺坐井觀天的儒生探討如何治理國家，教化民眾，就會像現在這樣。
忠義節烈主要是對貴族士大夫及其妻女的要求，現在都往下推脫。平民百姓的寡婦就應該改嫁。
朱砂痣閻君氣哼哼的撕書“燒了燒了，拉出去把人埋了。什么玩意啊看了一眼就得嫁，你們都看過我真形圖，幸好石頭不分男女。阿政你干什么都對。”