那個說：“重棒破鎧甲果然好使，為什么不用瓜錘？”
“錘子手柄短，你懂個錘子。我之前試過把錘子手柄加長，不行，控不住”
“金瓜錘連李時勉一個文官都打不死。”
“李時勉真能算是文官嗎？他可是自己動手刮骨療毒。”
“鐵鉉算不上文人？”
這就產生了一個值得探討的問題，雖然文人——特指唐朝之后的文人，唐朝及之前都不分家——大多嘰嘰歪歪，婆婆媽媽，事兒事兒的，但按照比例來說，悍不畏死的真不少，雖然沒什么能力，但確實是不怕疼不怕死。叫人說也不是夸也不是。尤其是宋朝末年的，那些文人到死后被人點撥，才想起來，對哦，國家動蕩山河破碎，我們怎么還不抓緊練武殺敵！
王陽明：“從醫學的角度來說，文人的骨頭雖然比武將的骨頭細一些，但硬度差的不多。”
戚繼光震驚了：“王守仁，你拿過人們的骨頭？”這是怎么拿到，怎么做出定論的？是……現在抽出來看嗎？
王陽明淡定平和的點點頭：“醫館一直在研究各種稀奇古怪的事物，我略有涉獵。”
就此話題又聊到外傷和縫合——軍醫知道怎么用針線給人拔箭、截肢、縫合傷口。將軍們對此更懂。以及排兵布陣，海邊地形和關外地形的巨大差異。不是所有人都打過水戰，或是在海邊打過仗，天南海北，一個地方一個打法。
俞大猷、戚繼光和狄青、岳飛、韓世忠等人開始瘋狂吐槽兩個朝代的混亂制度。
岳飛：“呵，流民充軍，擂鼓不進，不用等鳴金就退了。”朝廷一開始是花錢養著流民，讓他們當兵，不要到處鬧事。結果是他們拿了軍餉，也不訓練，繼續鬧事。
狄青嘆氣：“看看人家唐朝，想爭功名的，如薛仁貴，去當兵。到咱們宋朝，再去當兵的，和功名也無關”摸摸額頭上的刺青。原本的刺字沒有洗去，想的是‘要使天下賤兒，知國家以此名位以待。’給其他出身低微、或是犯過罪的人做個表率。結果確實是個表率，都曉得不會有好下場。
薛仁貴：“唉，總歸是五代十國的錯。叫人愈加提防，皇帝們都想著防微杜漸，這防備者，如同鄰人盜斧。”
程咬金：“缺了點不管不顧的光棍氣。”
俞大猷拍桌：“正是如此！”
戚繼光噸噸噸喝酒：“軍戶比宋朝更不堪用。那條條框框的，就定成了下等人，誰還愿意。”多承擔勞役，被官員驅使，禁止和民戶通婚，必須出男丁充軍。到現在就逃亡的差不多了。“真不如招募漁民，他們能吃著魚，身體健康，熟悉水性，又悍不畏死。這全仗張先生的深恩厚德，才容我獨斷專行。”
張居正和他干了一杯：“是你自家本事。”
已經很久沒有人陪著戚繼光暢談天下大事，他也很久不敢說這些話了，死后暢所欲言。
說到這就不由得問起：“陰間是怎么個章程制度，以什么為貴？鬼兵是怎么選拔的，有科舉嗎？兄弟初來乍到，都要仰仗前輩指點。”
“民為貴，社稷次之，君為輕。”先秦儒家思想，等到董仲舒才變君為貴。
人間大事：科舉！科舉！還是他娘的科舉！
南宋末年時召開科考，還有很多淪陷地區的學子千里迢迢跑來考試，而之前金、元先后召開考試時，也有一些宋人偷越國境跑去考試。有些人不食周栗，有些人為了中進士不顧一切。
元朝的科舉含含糊糊，非常不公平，還屢屢取消。搞得文人學子深感民不聊生，紛紛投身謀反的大業中。
宴會上眾人幸災樂禍的介紹了一下，在張居正管理天下學府之后，發生了什么事，為什么又有那么多失業鬼魂罵他。