其他人：“難道你不？”
蕭衍驕傲的說：“我斷絕酒肉四十多年，與天下高僧辯經，令他們永斷酒肉。”原先僧尼和佛教徒還能吃三凈肉（沒在我眼前殺、不是為我殺、不是我殺）的小動物，現在徹底永斷酒肉，并以吃素為風尚。
梁武帝對此萬分驕傲，認為這真是一樁大功德事，即便是來到帝鎮，看到混戰又妥協的局面，還是情不自禁的勸說他人：“不要打不要打，跟我一起修行吧。”
他是真做到了自己頂下的標準，對滿桌的酒肉不沾分毫，捧著粗麥粥，就著一點青菜，吃的心甘情愿。別的皇帝本來想研究一下他先智后愚的原因，幾天時間就確定了，這是真的出家了，蠢不可及。
其他時間讀經拜佛，高聲誦念佛號，他善于詩文，以前寫了梁皇寶懺，現在又對地府的情況有感而生，又寫了一篇超長的懺悔文，每天左手敲磬右手敲木魚，每天天沒亮就起來做法事，很有佛門威儀。
就是左鄰右舍苦不堪言。
這家伙雖然被餓死了，卻不改虔誠，繼續篤信。
贏秦全家距離較遠，關上窗子聲音微不可查，還好一點。
三國和晉朝的宅地距離很近，開始以各自的方法對抗這種噪音——對方關著門念經不好打上門去叫他閉嘴。
只好各顯其能，每天清晨也不安穩睡覺了，紛紛聞雞起舞。有人仰頭學驢叫，有人練劍，也有人拿著竹竿當□□，互相噼里啪啦的互嗑。
蕭衍從未試過在噪音中念經，剛一動怒，轉念想到是自己修行不佳，怎么能生氣呢。不動聲色的繼續念經。
晉朝夾在中間只覺得雙重崩潰。
皇帝本來就是一種從未體會過噪音的群體，在皇宮里只有他們才能制造噪音。
現在左邊高聲唱誦懺悔文，中氣十足，聲若洪鐘，還有搬走。右邊……要不是司馬家經常被人集火，他們早就發作了。
司馬曜等到蕭衍念到自己喜歡聽的經文時，會過去欣賞一會佛樂。梁武帝本是能文能武，書法繪畫音律對弈全都精通，改了愛好之后演奏的法樂和唱的曲調也格外的清澈嘹亮，很有異域風情。
漢朝那邊本來不是很吵，卻被這邊喔喔喔的高聲大叫，竹竿互擊的噼啪聲吵得不行。練劍沒有太大聲音，劍不是用來互砍的。
也紛紛鼓噪起來，隨便搬一個鼓出來，趙飛燕在鼓上翩翩起舞，足下踢踏作響，千姿百態，大一早就看美人跳舞，圍觀群眾也很有興趣高喊叫好。
就是要用靡靡之音來擊敗他們。
司馬曜和苻堅等人立刻跑了回來，看美人歌舞，只有蕭衍不為所動。
嬴政被吵醒了，問呂雉：“什么聲音如此嘈雜？”
呂雉攏了攏單衣，衣服也沒整理，五尺長發蜿蜒委地。坐在窗邊往外瞧著，不悅的冷哼：“一些該死的人。”
嬴政微微一笑，原來是那些不安分的人：“是什么緣由”
扶蘇已經出去打聽了一圈，在屏風外答道：“父親，此事緣起蕭衍高聲誦經。”
等到日上三竿時，始皇打算擺平這件事，不能讓他們每天都鬧鬧騰騰。他問：“蕭衍，你若不想死，以后低聲誦經，不要干擾鄰舍。”
劉邦本來也想這么說，可是祖龍這么說，他偏不：“我看大聲讀經沒什么不好的，咱們都早起一點。以前總說沒有公雞，沒人報時，日子過的昏昏沉沉，很沒活力，我看今日不同，今日小家伙們都炸窩了。”
貧窮過的皇帝都知道炸窩不是什么好話，和前面沒公雞正好對應。