既然兄臺沒有疑問，那么我便出題了，葉霖再三確認后，方才緩緩開口道。
兄臺，我所出的題，非是解惑，而是以一問一答的形式，葉霖緩緩道。
但說無妨焦天瑞正色道。
葉霖肅然起敬，緩緩道“天地之初，厚德載物，以元氣哺育后人，以仁義教化世人。”
故而，萬物皆有律，萬物各有形。
敢問兄臺，何為川
焦天瑞一聽，當即朗聲道“川，如川之流，脈絡分明。”
那何為德，葉霖繼續追問道。
敦厚其化，盛大無窮，此天地之德，故而有厚德載物。
那么敢問兄臺，人又以何立世。
以信義為根本，以德御物。
兄臺以為，何為君子，何為小人。
焦天瑞連忙開口道“君子者，心中坦蕩蕩，小人者，心中戚戚。”
看到焦天瑞對答如流，葉霖不由皺了皺眉頭，他的目光看向焦天瑞，發現他脖頸處微不可查的露出一道唇印，不由的露出笑容。
他心中默默道”原來此人也是心口不一，走煙花串柳巷的人。”
兄臺以為自己是君子還是小人，葉霖繼續問道。
自然是君子，我所作所為，光明正大，自然是君子，焦天瑞不假思索的開口道。
那兄臺脖頸處的這道紅唇印作何解釋，葉霖反問道。
焦天瑞擦了擦脖頸處，果然有一抹胭脂，他當即正色道“這與辯學無關的問題，你還是不要過多的問及。”
怎么會無關，兄臺也應該明白，我們討論的便是人的信義、德美。
莫非兄臺有什么后顧之憂，不敢解釋清楚脖頸上的紅唇印。
這焦天瑞微微遲疑。
兄臺既然不敢說，我便替你說，葉霖淡然道。
古人言，發乎情，止于禮。
兄臺昨日定然走竄在煙花柳巷中，游離在羅裙間，又何以談無愧于心。
法理逾越界限，便是茍合，兄臺還敢自稱自己是君子。
君子者，德才兼備，文質彬彬，有所為有所不為。
達則兼濟天下，窮則獨善其身，是為君子最高尚的品德。
剛毅堅卓，仁義道德，容載萬物，這說的乃是君子，請問，這其中那條與兄臺相符。
青年男子沉默不語，旋即帶著羞愧之色看向葉霖，緩緩道“兄臺所言，在下拜服。”
葉霖慨然一笑，心道”若是辯論學問，這青年幾乎對答如流，他幾乎沒有辦法勝出，若非發現他脖頸處那細微的唇印，他也不會出此下策。”
辯學所需，兄臺勿怪，葉霖朝著焦天瑞躬了躬身子。
焦天瑞點了點頭，他自然知道葉霖所指何事。
食色者，自然是每一個男子都會有的，但兩人所辯論的主題便是言行舉止。
一個人的行為不端，言行與舉止更是不相符，那么這辯論，也就失去了意義。
所以，這一場，并非是葉霖勝了，而是這青年敗在自己的言行舉止上。
六號葉霖勝出
緩緩的聲音傳入到這處空間。
直到最后的宣布，青年男子方才站了起來，向著葉霖告辭。