在閑暇之時，他也會彈奏作曲。而生活在他身邊的安澤一，也就不可避免的與音樂打交道。他前世今生一直都是一個除了數學物理和體育，其他科目都可以笑傲他人的學神，所以在樂器方面，他雖然一直都是學著陶冶情操，但是天賦與樂感，都讓他造詣也是不俗的。
而這輩子，早在史書上就知道唐玄宗喜好的安澤一雖然說沒有故意去投其所好，但是也絲毫沒有掩飾自己在音樂上的天賦。
所有的樂器，當他學會了如何使用，如何發聲，再摸索出規律和手感，憑著他的樂感，他就可以奏出樂曲。
當然，再熟練熟練，他就可以達到“通曉”程度，自娛自樂毫無壓力。
所以，在學習方面讓他這個父親驕傲，在興趣愛好上也可以合拍共鳴，李隆基就更喜歡安澤一這個兒子了，這也就造成，就算是他現在后宮里面最寵愛著的武惠妃生下的十一兒子，也比不上安澤一這個七兒子一絲半點。
而現在，安澤一身上又多了一個讓李隆基偏心喜愛的一點:長得好看。
沒錯，我們的皇帝，就是這么一個顏控。
不過，對于李隆基的心態變化，安澤一并沒有過多在意。愛美之心人皆有之，李隆基這種對兒媳婦都下得去手寵愛十年的人，除了興趣愛好志同道合之外，何嘗不是因為楊貴妃的美貌
后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。
回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。
所以，李隆基是外貌協會，并且還是那種在美色面前倫理道德全部不堪一擊的顏控。
安澤一這個時候，還沒有意識到自己的臉如何如何，在這個玻璃還沒有發明出來的世界，他是不喜歡使用銅鏡的太模糊，看不清楚為何還用
這個時候的他，注意力是放在大唐的周圍的。從八歲將番薯土豆和占城稻獻出之后，他連著三年的時間，精力都是放在了如何普及到大唐各地的，如何讓百姓能夠真正達到“吃飽”。與此同時，他的注意力也投放在“穿暖”上。
吃飽穿暖，這是人的本能物質需求，在這兩條實現之后，他才能在這個基礎之上，實現全民開智，實現義務教育，朝著工業革命狂奔。
士農工商，作為不是太子的嫡子，“士”他最好不要沾手，否則就是招惹忌憚引火燒身。但是“農”、“工”、“商”，他卻是不能不顧的。
“商”在中國古代歷史上名聲太差，而且他記憶里歷史上的沈萬三的死因，更是不能貿貿然靠近。而“農”的名聲好，又是國之根基，他選擇先接觸農業稼軒，再接觸“工”和“商”。
在他從皇莊的了解當中，大唐的布料主要是以蜀錦、綾、羅、夏布等為主，像綾羅綢緞是官宦富人才可以穿的，平民百姓是以夏布為主。夏布，則是以苧麻為原料編織而成的麻布。而這個麻布還不是上輩子深受人們喜歡的亞麻，摸起來手感粗糙得很。
對此，安澤一面無表情，內心懵逼棉呢棉布呢
安澤一不知道棉布是什么時候出現的，他也不知道棉布是怎么織出來的，但是他知道，棉布的原材料是棉花，而且那玩意在高中學習生物的時候提出頂端優勢，就是摘頂種植。
其他的，不好意思他不是學習農學的他真的不知道。
那棉花呢那玩意不是中國本土植物嗎
在一番連畫帶比劃的情況下，終于在后宮伺候花花草草的一個小太監提出來那玩意會不會是白疊子就是觀賞花草。
安澤一
心臟疼，不想說話。
在調查之下發現，棉花也就是白疊子，在大唐就是觀賞用花，其他的，沒什么卵用。
于是，在安澤一被李隆基多年前擴大的皇莊里，開始了大面積的種植棉花。
但是棉花的種植與普及也不是一天兩天的。目前，安澤一想得到的，就是羊毛織布。羊毛從哪里來
關外，少數民族。