是人創造了“人”。
在先祖尚未得到啟蒙之前，他們也在用雙腳站立、用雙手鉆火。或許他們嘴里會傳遞著后代聽不懂的語言。他們建立了部落，選舉首領，與大自然為敵。社會上將其列為人的最早形態，稱原始人。
但是，制作工具、能說人語便可稱為人嗎蜘蛛能利用蛛絲織網，鸚鵡也能學會人語。制作工具、創造語言并非為人的專利。而若以是否形成社會作為判斷，更無從說起。群居與部落，是許多動物都擁有的生存本能。
人總是喜歡追溯本源，卻又害怕與野獸為伍。他們能研究到幾千年前，在某某地發現類人猿的化石，在報紙上一遍又一遍刊登人類歷史的新發現。
可無人會承認，人與猿是同類。更無人認可，人的祖先還存活于世。因為祖先一詞，即代表著過去與起源。
而人的起源是何處自然是當人意識到自己為人之時。
“人類”這個詞匯由人所創。當第一個意識到自己與猿猴不同人覺醒時，人類才得以誕生。在此之前的那些，并非為人，而是高等猿猴。
所以，現在朝北跪拜的村民們也不可稱之為人，而是空殼。埃克斯曼特的右臂在幾個小時前還無力下垂，挪動幾下便會齜牙咧嘴，而今他受傷的右臂整個開始塌陷，右手掌卻牢牢地釘在下。整個人紋絲不動。
他們臉皆貼著地面，看不到上面的神情，可李銘也能想象到，那定然是一副副比雕塑還要僵硬的面孔。
虔信
是怎樣的信仰能讓五十多人拜伏的角度分毫不差又是怎樣的信仰能讓傷殘的人士忘卻傷痛還是說他們的信仰也擁有周期性，晚上才是最虔誠的時候
一向大大咧咧的張帥也一言不發，不過他倒沒有如李銘一樣板著臉思考人生哲學，而是一副看好戲的樣子。李銘用手拍了他的肩，再指向人群朝拜的方向。
張帥得了指示，又往著那個方向奔去。
“他們在做什么”
“我不知道。”
“難道是什么習俗”張帥興奮道，“我聽說你們過節都有那什么習俗來著。什么燒紙啊、潑水啊”
“可能。”李銘含糊應著，他才剛來了一天不到。這也是他在提莉亞小鎮度過的第一個夜晚，并不清楚村民是每晚進行朝拜還是特殊時間。
突然，他的眼睛瞄到觀劇的光圈，儀仗隊的人一分為二。吸引注意力的樂隊走往右邊的石子路，而另一伙騎馬的人則走往左邊。
“往左。”李銘喊道。
張帥在一瞬間轉了90度的方向，還好他的手反扣住李銘，才沒讓他被甩飛。
林間竟然有一座城堡。金屬鐵門半開半合。墻面金漆即使脫落許多，也掩蓋不住它的繁華。
“咦它跟提莉亞小鎮的風格不一樣。”張帥新奇地說。他湊近城堡的圍墻，好奇地拍了幾下。“比你的破屋結實多了。”
“那是當然，這可是用磚石砌的。”
李銘又問，“你有感覺到里面的危險嗎”
“沒有。”
“我們進去。”