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          筆趣閣 > 其他小說 > 與世隔絕的理想鄉 > 十四.人性與獸性

          十四.人性與獸性(1 / 2)

          創世神話里說,世間原本并無活物,直至神明誕生。神創造了無數個胚胎。這些胚胎被神投入世間,任其生長。一部分落入江河,進化出鰓和鰭。一部分墜入地面,投入力道較大的那群胚胎陷入泥土,逐漸長出根系。而投入力道較小的胚胎則在大地的表層停留。起初,它們還不會進食。可表層的神力很快被長出根系的胚胎們一搶而空。表層的神力越來越少,終于,一點不剩。根系可以向下延伸,而表層的胚胎卻無法發育。于是它們學會了進食。

          然后,長出根系的胚胎不滿足于地心的神力,神明在九重天上沉睡,僅僅是呼出的氣息便抵得上地心的總額。于是它們開始向上生長,將地底的根莖抽出,盡可能地去觸碰天空。它們越長越高,枝葉越長越長。原本躺在它們身邊的胚胎們再也享受不到天上的神力。

          胚胎們產生了分歧,一部分選擇鉆入地底,搶奪那里的神力。一部分選擇飛往天空,與神靈接近。剩下的一部分則瘋狂地啃食根系胚胎,吃它們的葉,吃它們的根。被吃下的神力堆積在體內,于是它們的體型越來越大。大到枝葉可以踩在身下,這就是人的起源。

          但是,在梵頓經里,“人”之一字最早出現的年代已是距離創世紀有三萬年的啟示錄中。

          啟示錄里提到,神明于某一日突然醒來,它至世間游玩之時,遺留下一點智慧。那點智慧被路過的野獸當作野果吃下,自此,野獸擁有了智慧,成為人。

          梵頓經里還講到,擁有神明智慧的人從此成為世間的主宰。他們制作工具,學會合作。他們擊敗了一種又一種猛獸,最后將目光投向了神明。啟發人類智慧的神明最終死于自己的智慧之下,此即為神之默示錄。

          梵頓經的最后,則是每一節啟蒙課都會教授的一句話人生而高貴,便是源于智慧。

          在此之前對這句話我一直深信不疑,直至多年以前偶然發現了一座孤島。那時我遭受海難,僥幸漂流到島上。我在那座島上發現了人跡。他們是典型的亞高人種,體型壯大,五官凸出,毛發粗長。而他們與艾爾巴雷亞的亞高人不同的是,艾爾巴雷亞的亞高人會直立、會交流、會開商鋪。而他們還看著四肢奔跑,用嘴去咬地上的樹葉。我向他們發出交流的意愿,他們咧牙朝我嘶吼。

          然后我明白了。那不是人,而是野獸。我第一次對“人”產生了疑惑。

          人到底是什么人生下的就一定是人嗎外貌相同就一定是同類嗎

          我又一次在梵頓經內找到答案。

          “人生而高貴,便是源于智慧。”

          神明替我解釋了疑惑。并非是生而為人,而是擁有了智慧才可稱為人。在創世紀,人尚未誕生。直至數萬年后,野獸吃下了神的智慧,才誕生了人。

          所以,人與野獸的區別便在于智慧。可智慧又是什么我抓捕了各式各樣的野獸作為實驗。其中一些的智慧并不亞于人類,經過教導,它們也能學會算術、學會對話。我想若再給它們萬年,它們也可成為人。

          所以神的智慧,似乎并不僅僅在敘述學習的能力。我向城中的牧師求教,牧師說:“神生來便擁有智慧。”

          生來便有生來便有我明白了

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