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          十八.儒家大勢(2 / 2)

          而今面對柳明,他卻要使出真功夫了。

          “柳公子,子曰六藝于治一也。禮以節人,樂以發和,書以道事,詩以達意,易以神化,春秋以義。可后來他卻刪去詩書,訂禮樂,贊易,作春秋。你可知為何”

          柳明聽得頭痛欲裂,直喊道,“我管他為何”

          詹知嘆道,“唉。不憤不啟、不悱不發,圣人之境果然非吾可得。孺子不可教也,不可教也。”

          他棄劍,棄畫,畫卷之中藏有戒尺,也是一并棄了。最后,詹知手中只剩一書一筆。

          “柳兄,便讓我替你上一課。”

          “狂妄”柳明一劍自西方而來,詹知側身而避,筆至東方點于劍上,重如山岳,逼得柳明劍尖回撤。

          “你這一劍,劍勢本為西南之向,可你力道不周,向北偏了三寸。便為不正。子曰,其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。練武之人,卻連基本功都練不扎實,實為不正。無怪乎汝劍力偏矣。”

          “詹知”

          柳明雙眼漲紅,左手亦握住劍柄,雙手合力,有百倍之效,揮以刀勢,似萬馬奔騰。上可窺雷霆電光,又有火苗四竄。火苗乃柳明怒火之幻象,人處其中,恍若置身火海。

          詹知不躲不避,以身相迎,“怒火焚天,心比天高,卻不知已為坐井觀天之象。幼貓便是怒火滔天,又怎可引來萬獸朝拜。以貓之身行獅虎事,便如當日季氏八佾舞于庭。是可忍也,孰不可忍也。”

          言方說完,便見柳明之怒如遇滔天巨浪,頃刻熄滅。再觀柳明,卻是半膝跪地,心神恍惚。

          李銘早已自觀劇書中窺得儒家心法,十分趣味。儒家心法不求修習七周天,不求每日晨練,不求體質健壯,不求悟性,不求敏捷。只求二字,一曰“禮”,二曰“勢”。所謂禮,包含君臣之禮、父子之禮、夫妻之禮、待人之禮便是與人相斗,也必須遵從計數,先以好言規勸,再行勸誡之舉。所謂勢,便是借儒之大勢,三千弟子內力相連,即便為三歲小兒,亦可以內力戰勝宗師高手。

          而柳明先被詹知以話語一激,失去理智,后又因無從辯解,失去大勢。故而毫無還手之力,能保持上身直立,已屬難得。

          他此刻如被泰山壓頂,一面天墻落于肩上。柳明呼吸不暢,劍已脫手。而詹知大勢所趨,繼續以圣賢之書逼迫。

          旁觀者有大呼精彩之輩,亦有垂頭唏噓,哀其不爭者。而旁觀者之言,又可成新之大勢。若將圣賢書比作泰山,那觀者之言便為碎石。柳明每呼吸一次,便如被碎石砸中一次。呼吸十次,便是砸中十次。呼吸百次,便是砸中百次。

          久而久之,柳明便是連呼吸都不敢了。

          李銘見此情形,忙喊停道,“詹公子,子曰君子成人之美,不成人之惡,小人反是。詹公子飽讀圣人之言,竟忘其本意仁之乎”

          詹知反駁道,“李公子,非我不仁。實乃柳兄過于不知禮數。子曰,朝聞道,夕死可矣。而今我替柳公子悟道,若他能于生死之間窺得禮數,便是死去也無愧于天。更何況,仁義禮智信。他親自與我定下生死擂,若我饒他一命,豈非違背義、禮、信三字這才謂成人之惡。柳公子,你便放心去吧。”

          詹知氣勢更勝,其內力浩蕩不息,肉眼可見。一些內力不及之看眾亦七竅流血,不省人事。請牢記收藏,網址最新最快無防盜免費閱讀</p>

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