“古先圣王之所以導其民者，先務于農。民農非徒為地利也，貴其志也。民農則樸，樸則易用，易用則邊境安，主位尊次易用呂氏春秋舊本脫，用字，據太平御覽卷七十七補。民農則重，重則少私義，少私義則公法立、力專一”
“齊民者，若今言平民也，蓋神農為耒耜，以利天下。殷周之盛，詩書所述，要在安民，富而教之。晃錯曰圣王在上而民不凍不饑者，非能耕而食之，織而衣之，力開其資財之道也”
“正月之旦，是謂正日，躬率妻孥，潔祀祖禰。前期三日，家長及執事，皆致齊焉。及祀日，進酒降神。畢，乃室家尊卑，無大無小，以次列于先祖之前；子、婦、孫、曾，各上椒酒于其家長，稱觴舉壽，欣欣如也。謁賀君、師、故將、宗人父兄、父友、友親、鄉黨耆老”
“這是。農家怎么招惹那小子了”
“民為貴，這是那小子一直強調的觀點，現在辯一辯與農家之道，正常范圍之內，意料之中之事。”
“農家強者似乎對上那小子，毫無招架之力，這哪像是論道，完全是那小子在授課，而農家那群強者還很受用，一點也沒有反抗意圖，唉農家。沒救了。”
“哼圣人言，三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。圣人又言，聞道有先后，術業有專攻，既然風道友在此道領悟力，遠勝于我等，并且真心實意為我圣唐一族天下百姓，我農家為何不敬之”
“一曰孟春之月，日在營室，昏參中，旦尾中。其日甲乙，其帝太皞，其神句芒，其蟲鱗，其音角，律中太蔟，其數八，其味酸，其臭膻，其祀戶，祭先脾。東風解凍，蟄蟲始振，魚上冰，獺祭魚，候雁北。天子居青陽左個，乘鸞輅，駕蒼龍，載青旗，衣青衣，服青玉，食麥與羊，其器疏以達”
“學不倦，所以治己也；教不厭，所以治人也。夫繭，舍而不治，則腐蠹而棄；使女工繅之，以為美錦，大君服而朝之。身者繭也，舍而不治則知行腐蠹；使賢者教之，以為世士，則天下諸侯莫敢不敬。是故子路，卞之野人；子貢，衛之賈人；顏涿聚，盜也；顓孫師，駔也”
“夫道者，覆天載地，廓四方，柝八極，高不可際，深不可測，包裹天地，稟授無形；原流泉氵孛，沖而徐盈；混混滑滑，濁而徐清。故植之而塞于天地，橫之而彌于四海；施之無窮，而無所朝夕。舒之蜈び諏合，卷之不盈于一握”
“呂氏春秋這是對雜家出手了伏道友，在你們諸天萬界宗門，雜家也與那小娃兒不對路”
“唉城門失火，殃及池魚，我雜家于百家之道無不貫通，兼儒墨，合名法，既然儒家、名家、法家那小子都動手了，下一個，應該是墨家了，我雜家不過是順手一提，唉”
“哈哈哈有道理，伏道友，這也是一個機會，不上去辯論一方嗎對于伏道友，也是一大助力。”
“哈哈哈本座剛剛進入王座境，境界還未穩，不急于一時”
“非也，伏道友，正是因為境界不穩，才要上前一辯，如此，也許有意料之外的收獲，伏道友也可更上一層樓。”
“哈哈哈也罷，封道友所言極是，本座便與那小輩，只論天道，不辯恩怨情仇。”