“兵者，詭道也。故能而示之不能，用而示之不用；近而示之遠，遠而示之近；利而誘之，亂而取之，實而備之，強而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之，攻其無備，出其不意。此兵家之勝，不可先傳也。道友，百家之中，哪一家？兵家？”
云啟的問題，是對美婦人所，但出聲者，卻是來自于另外一張桌子，對于那一晚云啟搶眼的表現，怨念不。
“哈哈哈！與百家，有何因果？”出聲者為一位中年男子，也是修行者，身上所穿戴的衣裳，明其在此城的身份地位不低，以對方的身份，來此茶館的目的，有待商榷。
“我圣唐一族之人，均出自百家，一般百姓為農家，軍人為兵家，而那些文臣，儒家也，而名家、道家、法家等等，均分布于其中，當年春秋戰國時期的諸子百家，共同構成了如今我圣唐一族，道友，來自于哪一家？”
“道友，與百家，有何因果？”同樣的一句話，明了云啟的答案，依然無法解決出聲者的疑問。
“名家，縱橫家，兵家等，不會出徒作嫁衣裳這種感受，那一晚的爭辯，云少城主對蠻族宣戰，對于他們來，是一次機會，立功的機會，也是坐上那一個寶座的機會。
而儒家、雜家、農家等等，似乎與他們的關系不大，對那蠻族宣戰的一方，是我圣唐一族，準確是死域風都領地，并且戰爭的位置，是一線區域，那一個區域，一般人可不會到那個區域活動，對他們如今的生活，影響不大，并因為在邊界線區域，甚至可以認為是我圣唐一族領地之外，屬于外部戰爭，反而是他們所樂意見到之事。
自我圣唐一族仙宮被毀，神靈大人隕落之后，與域外領地的戰爭，除了李火皇朝的幾次與蠻族之戰，互有勝負，誰也無法奈何對方，尤其是我圣唐一族不希望在此時此刻挑起戰爭，對我圣唐一族的統一之勢產生影響。
因此，對域外領地一直保持著克制，如今風都領地對那蠻族宣戰，也是提振信心之舉。。。”
“道友，對于本道所提出的問題，道友為何避而不談，答非所問，似乎不是道友該有的禮儀吧！”中年貴族再次出聲，對于云啟的言論，認為是避重就輕，借自己的提問，完成對方的目的。
“道友，道家所提倡的清靜無為，反對斗爭；提倡道法自然，無所不容，無為而治，與自然和諧相處。而無為、不爭，是道家老祖對君王的告誡，不與民爭利。道友，你又是哪一家，諸子百家，哪一家？”云啟微微一笑，看著中年貴族，將問題甩給對方。
“道友非道家之人，又如何知曉道家？”
“哈哈哈！子非魚，安知魚之樂？道友，若本少沒有猜測，道友及在坐的不少道友一般，對于此次風都領地對蠻族出戰，持反對態度，此次出戰的時間，不合時宜，正值李火皇朝攻克川蜀王氏，磨刀霍霍，準備出軍南下，一統我圣唐一族之際，可是此意？”
“哈哈哈！道友，公公理，婆婆有理，我李火皇朝為了我圣唐一族下大義，興正義之師，終結這亂世兵禍，有何不可？”手拿羽扇，智珠在握，似乎沒有出聲者無法解決的問題。
“道友，那川蜀王氏昏庸無道，驕淫奢侈，導致民怨四起，李火皇朝興兵討伐之，下人無話可，如道友所言，那是正義之師，但我南方領地，風調雨順，民眾安居樂業，百姓富足，與此戰亂的北方區域，不可拿來做比較。
當年的川蜀王氏，也是造福一方百姓之領地，讓戰亂的百姓，有了安心之所，可惜了，王氏先祖艱苦創立的基業，被其不肖子孫所消磨的一干二凈，從而導致王氏的滅亡，這也是他們咎由自取。
但是，我南方領地便不同，依然是一派祥和之景，雖然我們同樣存在紛爭，但和平共處，是主流。。。”
“道友，此言，道友捫心自問，信嗎？”
“和平共處，若真能和平共處，何來的紛爭不斷？所謂的百姓富足安康，不過是表面現象，又有多少流民被驅趕至偏僻之地，以維持你們表面上所謂的一派祥和，喜樂富足。”儒家弟子怒及而笑，對于美婦人之言，不屑之。
“事實勝于雄辯，道友只讀圣賢書，沒出過此城，即使是城外幾里之地，也從未踏過一步，所了解的信息，都來自于街頭巷尾以及學堂的儒門長輩吧！