“你等下...等下...我好幾個地方不太懂，什么叫邊際回報？”吳茗早就已經聽呆了。
李一鳴想了好一會：“就是重復同樣的行為所得到的回報。”
看看兩人都還一臉茫然，他趕緊舉例子：“子貢第一次這樣做，大家會狠命夸他，但他第二次第三次這么做，大家就不會這么用力夸了。同樣的，別人學著他，跟風做同樣的事，效果也一樣。”
“明白了！”吳茗扯過紙和筆，把這邊際回報幾個字寫下了，“是這么寫吧？”
“嗯，是的。”
“你繼續，還有什么？”
“孔子其實是說在當時的那個情況下，要達到盡量多的人能愿意解救國外的奴隸，子貢的做法非常失敗，因為他用道德綁架了別人，讓別人處于一種兩難，要么承受這種損失去換名聲，要么就當作看不到這些奴隸，保住自己的錢，順便少費心思。”
吳茗篤篤兩下，目光盯著紙上的字：“嗯，你...這個，說得很透...”
此時他的心里早就已經驚濤陣陣了，一個孩子，是怎么知道這么多東西的，還有那書，那些隨口說出來的知識，真是一個縣城孩子可以接觸到的嗎？
“吳伯伯，這其實是一種社會的客觀規律，經濟規律的一種。”李一鳴的話還沒停。
吳茗抬起頭：“經濟規律？”
“是的，其實這是可以計算出來的。”李一鳴拿起筆和紙，伏在桌上開始寫寫畫畫，兩個大人就在伸頭看。
“比如說救一個奴隸要一千塊，國家報銷八百塊。”
“為什么少報兩百？”
“嗯，我這里改一下，奴隸贖身八百，其它花費兩百，這些花費包括很多，比如給奴隸換衣服吃飯這些沒發票的，但國家只報銷奴隸的贖身費用八百塊。所以，解救一個奴隸實際上總存在損失，至少是兩百塊。但這兩百可以換來心靈的回報，以及社會的好名聲，”
吳茗和李建國相視一眼，這就能明白了，但這絕對不是小學算術題。
“那么，為了能讓大家更自愿地做這種行為，國家得從兩處著手，一個是減小他們的損失，比如提高補貼，報銷路費什么的，如果損失小到可以忽略，這行為不推自行。另一個是更加鼓勵這樣的行為，增加這個名聲帶來的好處。”李一鳴抬起頭，有些傷感地說道，“因為大多數人不會因為道德要求而無止境地損害自身利益。”
這絕對不是初中的題，甚至不是高中的！
吳茗和李建國大眼瞪小眼，都從對方的眼里看到了極致的驚訝。
“那么子貢就是在破壞這個規則，他提高了這個損失，還降低了這一塊的回報......”李一鳴在紙上圈了兩個地方，“大家一算賬，心想干脆不做了，太虧了。”
“......”
“這就是經濟規律，不光是錢的事，是需求與供應，投入與回報的事。”李一鳴輕聲說道。