世界是無限的，不僅等級有高有低，文明也各不相同。
王學斌選擇的世界，全都是以影視等題材為限定詞，搜尋的，都是以地球文明為淵源基底，搭建起的一個個恢弘遼闊的世界。
所以，無論是低魔還是高魔，穿越世界的世界觀終究逃不出現世世界的范疇。
在這里，魔并非狹隘的力量概念，而是指一切超出常規理論體系的力量的統稱。
魔法、武功、修真、黑科技等一系列超常規概念，都包含其中。
這些概念是構成世界觀的一部分，所以，這些概念也是搭建在與現世世界相同的文明體系之下的智慧結晶。
魔法、武功莫不如此
王學斌是一個愛瞎琢磨的人，比較喜歡思考一些形而上的問題，對于神秘力量，他同樣有著自己的考量。
魔法是一種建立在西方思想體系之下的智慧結晶。
在西方，拋卻以血脈為傳承方式的神話體系，再拋卻以信仰為根基的各種教派。
魔法是剩下的，為數不多的，可以被傳承的神秘力量。
無論是東方還是西方，神秘力量的誕生都是為了解釋世界。
儒釋道如此，魔法也不例外。
魔法在用它獨特的視角，詮釋著世界的瑰麗。
中西方思想觀念不同，對世界的詮釋方式也不同。
在中國，無論是傳承久遠的道教文化，還是中國特色佛教文化，再或者克己修身的儒家思想。
其核心都是在向內求，發覺人本身的力量，講究的是身無外求方為道。
無論是道家術數還是佛家的神通，都是本人修為到了，自然而然顯現出來的本領。
魔法成長的土壤是西方思想，與東方的思想完全不同。
魔法的奧秘是向外求，核心的思想理念是借，靠著借來的東西反哺自身
華夏的力量體系，要求你是有多大碗吃多少飯。
魔法就不一樣了，你給他一根棍棍，它能頂個球
球的大小取決于棍和支點的關系，棍越長，支點越遠，頂的球就越大。
球是施法效果，支點是施法的手勢與咒文，棍棍就是人的精神力了。
棍棍是施法的硬條件，在棍棍長短不變的情況下，若想改變施法的威力，就要看支點了。
而魔法知識的核心，就是研究理解手勢與咒文。
用通俗的話講，世界就是一家銀行，神秘力量就是一家公司。
東方神秘力量就是一家實業，通過勞動獲取利潤，賺的錢自己存著，什么時候需要花錢，從自己兜里掏就是了。
魔法就不一樣了，他同樣有些許實業，但他的選擇是通過自己的忽悠，貸一筆款，先爽了再說。
同樣是百分之十五的大腦開發程度，在東方，你能當一個九叔，在西方你能超越梅林。
九叔在道教著實排不上什么名號，但梅林在魔法界，可是是數一數二的大魔導師。
所以，在修行初級階段，魔法是變現能力最強的力量體系。
在王學斌的手里，魔法更是與東方傳統的思想相結合，開出了一朵絢麗的奇葩。
元素魔法，一種以控制召喚地水火風四元素的魔法體系，王學斌最為擅長的魔法體系。
王學斌喜歡它并非是因為它的威力，而是因為它的特效最為絢爛。
一團晶瑩剔透的水團漂浮在空中，肆意游走，水團的四周被七條顏色各異的火龍包裹的嚴嚴實實。
那水團約有拳頭大小，在空中倏左忽右，速度極快，外圍的火龍鱗爪張揚，跟隨水團一同飛舞，火焰沒有絲毫形變。
“先生的術數又精進了”
一位身穿淺綠色挑線紗裙，腳踏海棠紋繡鞋的二八佳人，裊娜的踱了進來。
王學斌靠做在云床之上，雙目輕閉，聽到來人說話，也不睜眼。
未見動作，空中四處游走的水團如同流星墜地一般，砸向案幾上的紫砂壺。
火龍一個炸裂，四散開來，消逝與空中。
水團準確的落入茶壺，沒有四射飛濺，而是伴隨著蒸騰的熱氣，帶出冉冉茶香。
少女面色不見驚訝，顯然對王學斌的這種燒水方式習以為常了。
“嘗嘗，楚國的巖茶，第一批春茶，味道馥郁，久泡不失其味，看看能不能喝的慣”
來人繡手執壺，取出兩只茶杯，沏了兩杯茶，端起一杯，敬到王學斌面前。
王學斌睜開雙眼，接過茶杯，也不嫌燙，一口將茶吞了個干凈，咂摸咂摸嘴，隨手將茶杯送到桌上。
“嘗嘗吧，要是喜歡我分你一點，我這兒不少”