李潤石當即答道：“得道多助失道寡助，主席的決定看似讓白人有了共同的敵人，但是主席的決定也給了白人中希望看到新秩序的那些人以明確的方向。太平洋憲章將殖民主義和法西斯相提并論，是非常高明的政治宣言。因為這本就是現實，如果我們只反對法西斯主義，就給了殖民主義者們洗白自己的機會。當敵我的標準呈現出涇渭分明，反倒更容易解決問題。
敵人現在團結的理由就那么幾種，宗教和白人至上主義，歸根結底還是利益驅動。他們的團結，恰恰讓他們的理由面對戰爭的考驗！所謂的白人世界就必須承認，他們要支持法西斯主義，要支持種族主義，要支持殖民主義，要支持帝國主義。
現實中，所謂白人世界的里的普通民眾只是承擔了推行這些的成本，并沒有真正從其中獲得利益。在沒有面對強大對手的時候，虛假宣傳還能忽悠所謂白人世界中的普通人。當這些人面對激烈的戰爭，承受戰爭殘酷，每天朝不保夕，這些人肯定要問一個問題，那就是為什么？
《太平洋憲章》恰恰給出了理由。這將促使所謂白人世界里面普通人的覺醒。如果沒能讓這些普通白人民眾搞清楚戰爭的理由，他們會認為中國是侵略者，是要破壞他們生活的殘酷侵略者。
只要普通白人民眾搞清楚了他們真正在為誰打仗，為什么樣的世界秩序打仗。在戰爭死亡的逼迫下，他們有很大可能選擇決絕為法西斯和殖民主義戰爭賣命。到了那個階段，我們就可以用很小的代價獲得全球解放戰爭的勝利。
所以在我看來，正大光明的手段恰恰可以減少我們的傷亡。”
李潤石剛說完，程若凡猛的拍了一下桌子，贊道：“說得好！”
見程若凡如此堅定的支持李潤石，徐乘風心中很是無奈。程若凡這家伙對于美好的事物有著強烈的追求情緒，李潤石恰恰能夠提供這方面的情緒滿足，所以程若凡與李潤石是越走越近。
徐乘風雖然也認同李潤石的一部分看法，但是徐乘風很清楚戰爭有多殘酷，人心有多黑暗。從現實角度看問題，就完全沒有逞英雄的必要。不過徐乘風也沒辦法反駁，因為現實中的確出現了日本革命，日本民眾消滅了舊上層，得到了解放，并且加入到中國這邊。但是歐美的白人真的會成為中國的盟友，與中國一起反對白人世界么？作為現實主義者，徐乘風不敢做出這樣的判斷。
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話談到這里，也就談不下去了，徐乘風起身告辭。程若凡本想與李潤石再聊一會兒，但是顧及與徐乘風的情誼，他也起身告辭，與徐乘風一起離開。
李潤石沒有立刻走，他又夾了一片肥肉慢慢的吃著，將南方四國建國的過程再次梳理一遍。這次工作經驗讓李潤石收獲極大，親自與殖民地各種人接觸后，李潤石發現殖民地最大的共識未必是獲得獨立。幾百年的反抗始終無法成功，導致殖民地人民對于獲得解放并沒有特別的認知。他們并不敢期待過上好日子，只是不想生活的太過于痛苦。
就如這次四國獨立后，他們也不知道解放后要過上什么生活。好在李潤石領導的此次解放行動不僅僅是接管四國，組織他們獲得獨立。更是派出了大量的干部，幫助四國建立起新的社會制度，分配生產資料。
當中國輕松讓曾經的“法國老爺”們屈服之后，殖民地人民就將敬畏轉向了“中國老爺”。當中國建立起了新的交易后，殖民地人民發現自己的收入大大提升，就有一部分人立刻向中國靠攏。當中國干部開始領導當地人民土改，人民分到了土地與生產資料。殖民地人民對中國的熱情與貼近就直逼宗教在當地的影響力。原本當地冷眼旁觀的知識分子們轉而投奔中國，讓中國的工作在當地全面展開。