李潤石對這話感覺很不適應，卻也不得不認為何銳的身體機能或許依舊處于非常低的水平。只有這么解釋，才能為何銳這視人命為草芥的態度找到合理解釋。
何銳學過心理學，很能理解李潤石的感受。之所以這么說，是因為何銳覺得李潤石必須接受工業化時代的殘酷性。在很多時候，李潤石心太善，而導致他心太善的原因就在于李潤石是真的相信人定勝天。
而對于“天”的定義，在何銳看來，無疑是何銳所擁有的21世紀30年代達到的對于人類本身的理解。
在何銳肉體活力充沛的時期，源自肉體的沖動對于何銳的思想有著很大的影響。當何銳肉體衰弱的當下，這種源于肉體沖動的影響力減弱了很多。這固然意味著死亡距離何銳非常接近，同樣，這也給了何銳能夠超出肉體影響進行思維的外部條件。
在人類肉體沒有進化之前，很多革命道理絕大多數時候都被人類用來為自己的肉體沖動做出解釋。
如果不能冷酷理性的認知到這些，而是單純的抱著革命熱情做事，就注定會面對很多令人痛徹心扉的局面。尤其是李潤石這種充滿了令人難以置信的生命活力的強者，他的生物學狀態注定讓他比比人更充滿激情。
何銳認為這種源自于生命力的激情絕不是錯，甚至是值得謳歌的人類的優秀特點。但何銳還是忍不住期待李潤石能夠成為更強大的存在。
看到李潤石的不解與發自內心的抵觸，何銳確定自己維持不了太久的客觀還是斗不過物理現實。
但李潤石是沒辦法理解何銳，他問道：“主席，難道您相信絕對理性主義？”
“人類的觀察能力本就是落后于現實，身為結果的人類何來絕對理性？”何銳理性的答道。
說完這話，何銳觀察著李潤石。就見李潤石眉頭微皺，目光遲疑，明顯沒有能夠感受到何銳此時的心境。
何銳便又換了一個話題，“潤石同志，你對于未來生活方式的思考有階段性的成果么？”
李潤石的目光立刻銳利起來，神態也瞬間變得沉穩，這無疑是問題觸及到李潤石能力范圍之內的反應。
“主席，我思考的結果是，無法提供明確的生活方式。現階段中國能夠提供的成本只夠讓所有人都在接受9年制義務教育后，再接受職業技能以及基本的社會學與邏輯學教育。而且這些職業與社會學邏輯學教育，是一把雙刃劍。這些努力有可能創造出進步的未來，也有可能創造出混亂之源。畢竟，進步與混亂本就是相同事物的不同表現。”
如果是普通的哲學家，說了這些之后，必然會陷入失落與痛苦之中，但李潤石作為哲學家，卻充滿了發自內心的生命力。
“主席以前所描述的未來，我沒能看到物質基礎，無法理解。現在我開始能夠理解一部分，尤其是主席所說的未來財富分配方式，在未來的中國，資本利得將不再占據主導地位。機能利得與資本利得將創造出巨大的不公。而解決這些不公，用農業文明時代的道德模式，或者簡單粗暴的用政權穩定的模式去處理，都只會從理論本身導致更大的不公。”
李潤石的看法讓何銳覺得心花怒放，心中大贊“這就對了！”
偉大的政治家們都能熟練的使用各種手段，不管是穩定壓倒一切，還是打倒一切牛鬼蛇神，這都是手段。其目的無一例外，都是促進生產力發展，推動社會進步。
但社會進步哪里那么容易，進步的本身就是毀滅，而被毀滅的對象，在舊的道德體系與生活模式中可未必是謬誤或者邪惡。
這種時候，只有偉大或者愚鈍之人才能真正理解戰略。何銳期待中國的領導者都是偉大之人。.最近轉碼嚴重，讓我們更有動力，更新更快，麻煩你動動小手退出閱讀模式。謝謝</p>