華山會屬于1眾國內資本中還算有點水平的，更多的資本都屬于那種土老帽暴發戶。或者屬于投機性很強的資本。對于這種資本來說，他們提出的政治訴求可就低級很多。
由于水平低，還有1些資本提出，無恒產者無恒心，所以要放開土地的國有屬性。
對這種資本，李潤石的確生出了是否要鏟除的沖動。但想到何銳說李潤石“心太善”，李潤石很快冷靜下來。
回想何銳生前的政策制定與布局，李潤石覺得自己對何銳的理解又深了1些。何銳的確不是什么好人，因為曾經說過自己是反社會反人類瘋子的何銳并不把這些擁有資本的家伙當成人來看，只是將他們視為工具或者符號。
根據研究，那些反社會瘋子們之所以能夠犯下令人發指的罪行，是因為他們的生理結構無法與正常人共情。
何銳制定的政策基礎，是從單純的自然規律的模式學會了理解人類，判斷人類的行為模式。最終，制定的政策就顯得令那些對于道德很敏感的人們感覺很不舒服。
因為在新的人類研究理論基礎上，所以論心不論跡或者論跡不論心，都得到了完整的系統性解釋。
到現在為止在人文領域提出的所謂的自由選擇，從來就不存在。人類的生物學機能，本來就只會順從了物質領域的影響。如果有什么真的是自由的，那就是自己的身體已經做出了選擇后，如何靠自己的意志所塑造出來的自我，去拒絕自己的選擇。
回想著何銳所講的內容，李潤石覺得內心安定下來。他終于按捺住了要對反革命們進行武器批判的沖動，把思路放到了如果全面推廣新中國文化與生活方式上。
何銳對李潤石最大的期待，就是希望李潤石能夠創造出社會主義制度下的全新的生活方式。從而能夠與資本主義生活方式進行對抗，并且在最終的競爭中贏得勝利。
如果靠武器的批判，不僅沒辦法贏得這種生活方式的勝利，還會讓新的生活方式成為反動的源泉。
但這是1個非常艱難的工作，李潤石的注意力放到這上面后，完全沒有時間和精力再考慮美國準內戰的事情。
李潤石沒有關注美國內戰，相關部門就按照自己的想法處理關于此事的工作。中國現階段的政策是優先建成亞洲與非洲的新經濟制度，其次是南美與中美洲。
第2次世界大戰剛結束，李潤石政府內的相關領導人都認為，如果中國真的想讓美國全面爆發內戰，最好的辦法絕不是親自下場，而是給美國內戰增加繼續戰斗下去的燃料。
以中國現階段的過剩軍火，足夠支撐美國西北4州的黑人繼續為了獲得自身的解放而戰斗下去。
現階段真正要幫助黑人的手段就是幫他們獲得建設政權的能力。這些能力除了包括行政、司法、軍事之外，外交也是同樣重要的內容。
所以李潤石政府派遣了專家，與西北4州的黑人進行深刻的交流。最終，4州黑人接受了中國的建議，開始向美國各州以及全世界發出了1份宣言。