然后就是火燒洛陽
斐潛忽然覺得有些煩悶，便沒有繼續看書簡，看了看低頭看書的龐統和棗祗，拿著書簡往后院走走。
他手中的這一卷書簡與眾不同，這個不同并不是在外觀上，而是在內容中。
雖然說被龐統一而再的在經史子集上暴擊，但是斐潛還是沒有把時間放在經史子集上多少，而是更多的在研讀比如像手中這一份書簡六韜。
六韜分別以文、武、龍、虎、豹、犬為標題，分六個大方面闡述了戰爭所需的方方面面，可以這一套書簡就是龐德公真正壓箱底的寶貝。
龐德公遵從的是黃老之學，而黃老之學中不僅僅有“道可道，非常道”的思想哲學理論，還有比如像太公望這樣的兵法名家所帶來的兵書。
六韜成于先秦，是黃老道家軍事思想之大成的著作，相傳是太公望所著。
六韜主張柔弱勝剛強、韜晦不露和安靜玄默等，同時又引用“黃帝”之書，以周文王、武王與呂望對話的形式，論述治國、治軍和指導戰爭的理論、原則，這樣的一套書簡，對于斐潛來說，不亞于給了斐潛一個全面的了解古代戰爭的運作模式的最佳窗口。
六韜博大精深，項目繁多。
比如六韜中的龍韜，就分為王翼、論將、選將、主將、將威、勵軍、陰符、陰書、軍勢、奇兵、五音、兵征、農器等共十三篇，從排兵布陣，到具體選擇己方的將帥，部隊的紀律，甚至細化到如何發號軍令，傳遞消息，如何準備各式軍械等等都有比較詳細的闡述和解釋
要把這樣一個大部頭啃下來，斐潛確實花了很大的精力在這個上面
對于斐潛而言，也正是在龐德公這邊接觸到了例如像六韜這類的寶貴書籍，也才算是真正對古代戰爭運作才有了一個整體的認知。
古代戰爭因為在工具以及生產生活資料上的水準低下，所以許多現代戰爭的戰術完全不適用比如蛙跳，誰敢在古代搞蛙跳，真心是作死
和現代那種遠距離扣動扳機殺敵的模式不同的是，古代戰爭的死亡距離大都在百米內，甚至是臉貼著臉
一個人或許可以很容易接受在瞄準鏡中看見敵人的腦袋像西瓜一樣崩裂，腦漿四溢，但是未必能夠接受面對面噴濺過來那一股滾燙的血液
而且最大一點差異就是補給的難度相當的大，現代就算沒辦法空投，至少也有火車輪船等，古代就只能靠兩條腿或者四條腿。
但是有一點是相同的，戰爭就是錢糧，沒有錢糧一切都會像鏡花水月一樣化為泡影。
歸根結底除了錢糧，還是錢糧。
斐潛忽然心中一動，回到房間里找出了幾本關于農桑的書簡，抱著到了棗祗的面前，笑瞇瞇的將這幾本書簡放到了棗祗身邊，說道“賢弟，這是愚兄特意找的幾本關于農桑的書”
“啊真的太好了”棗祗高興壞了，經史子集的書好找，但是關于農家的書真不好找，一聽斐潛這幾本都是關于農桑的，頓時喜出望外，連連向斐潛致謝，拿了一卷喜滋滋的看了起來
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