斐潛說道“商湯七世祖，高祖王亥于商丘訓牛，后以牛車載物，往來于其余部落，以物易物，他就是最早的商人之祖，因王亥身為商族之人，商人因此得名。”
眾人恍然，紛紛點頭。
“那么為什么商人，或者說商湯的七世祖王亥可以有物去換”斐潛看著崔厚。
到現在基本上大家也都明白過來了，斐潛之所以講這些，絕大多數竟然是針對這崔厚，雖然大家不是很明白斐潛的用意，但是也都沒有出言，靜靜的聽著，看著。
“是因為農夫所產”崔厚看了看一旁的鍋，回答道。
斐潛點點頭，然后又搖了搖頭，說道“永原說的對又不完全對，嚴格來說應該是所有人的勞作，而這勞作二字”
“農夫耕田，稱之勞作，婦孺編織，稱之勞作，車夫趕馬，也是勞作，書生寫字，也是勞作，甚至你我馳騁沙場，收復故土，也是勞作”
“而永原你往來販賣，其實也是勞作。”斐潛看著崔厚說道。
斐潛已經盡可能的簡單的去解釋勞動的含義了，但是還是有些拗口繞人，但是幸好崔厚多少也是商場上混的，迅速抓住了重點，臉上的神色都透露出一種光彩，說道“使君的意思是意思是，我做的買賣其實也和農夫一樣，也是一種勞作”
雖然在現在，儒家對于商戶的歧視還沒有到后世的那種程度，但是在那一句“君子喻于義，小人喻于利”的名言之下，商人也在逐漸成為了追逐利益的代表，成為了小人，一些讀死書，死讀書的士族子弟，也開始逐漸的蔑視起從事商業的人起來，自然也就影響到了其他的人也對于商人有了一些看法。
如今在斐潛這里能夠聽到一句將商業等同于農業的評價，崔厚雖然不至于欣喜若狂，但是也覺得自己的腰桿似乎能夠挺的更直一些。
至少崔厚能夠確認斐潛不想有些士族子弟談起錢財的時候，就像是恨不得將眼睛閉上，耳朵堵上，仿佛多看一眼多說一個錢字，就會污染到了眼睛耳朵嘴巴心靈一般，而是將崔厚視作與農夫等行業平等的一個存在。
“一個擅長種植的農夫，如果始終不愿意在自家的國土耕作，只想著去替敵國勞作，這種農夫再多也是無益；一個學士滿腹經綸，卻只懂得為敵國出謀獻策，這種學士就算是再多才也該殺；古之商人，也有很多圣賢，子貢使孔得勢而益彰，陶朱公有富好行其德，逐利并無錯，只是要看這些利，最后用于何處。”
其實在古代，如果說起研究財富的時間來，是華夏更為久遠，在春秋戰國時期包括子貢、范蠡等人已經對于商業有了很深刻的認知，但是在儒家興起之后，一個是對于孔子言語的片面性理解，一個是中央集權上層政治為了更好的管理百姓，更希望于通過戶籍等等手段將百姓永遠束縛在一個很小的區域內，讓其世世代代勞作不惹事端，而像商人這樣流動性強，又見了一些世面的，就未免難以管理，因此在多數的時間內，都是在想辦法抑制，導致華夏有幾次的資本主義的小苗頭，然后又被封建主義給掐死了。
斐潛看著崔厚，認真的說道“如今我們的底子太過于薄弱，為了能夠盡可能的快速出兵上郡，才做如此這樣的安排，實際上并不值得稱道，只有等到我們真正到了草原之上，為國逐利的時候，才是我們真正值得夸耀的事情，而崔家也必將名利雙收。”
崔厚沉默了一會兒，顯然是在思考斐潛所說的話。半響之后，方站起身，鄭重的向斐潛長揖而拜，說道“今日使君之言，厚定銘記于心，不敢或忘。”
斐潛也是站起身，扶起了崔厚，但是不小心又拉扯到大腿的傷處，所以又痛的一咧嘴，啊呀啊呀的叫了起來，頓時將方才嚴肅的氣氛一掃而空83中文網atdivatart”bnk”"tart"bnk"97,請牢記:,免費最快更新無防盜無防盜</p>