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游牧民族為什了從周開始，到秦朝，到漢代，甚至到了唐代，都是處在來中原撈一筆就走的思想，就是因為貧窮。
一直到了元朝，游牧民族才第一次有了整體的戰略目標，開始了建國的軍事行動，不再是散沙一片。
但是游牧民族真的是很窮么
從某種意義上來說，如果農耕民族的財富主要就是土地的話，那么游牧民族的“土地”就是牛羊。
史載，當時漢武帝時期，已經是車騎將軍的衛青，“度西河至高闕，獲首虜二千三百級，車輜畜產畢收為鹵，已封為列侯，遂西定河南地，討蒲泥，破符離，斬輕銳之卒，捕伏聽者三千七十一級，驅馬牛羊百有馀萬，全甲兵而還，益封青三千戶”
“驅馬牛羊百有馀萬”，等于是將匈奴的“土地”一鍋端了回來，也因此才導致了整個匈奴遭受了重創，從此膽寒。
但是問題是，這些“土地”最終落向了何處
這些牛馬羊，并沒有大牛生小牛，大馬生小馬，然后就在華夏的土地上繁衍生息，從此增加了華夏民族的畜牧業的發展，讓華夏從此走上四條腿的時代
相反，而是促進了屠宰業的發展，除了增加了一部分人口的油脂吸收之外，并沒有改進整個漢代的農牧比重。
華夏是農耕，所以并不善于畜牧，所以在畜牧這一條科技線上，只點到了羊，沒有點到馬
對于戰馬的飼養要求很高，圈養是養不出戰馬出來的，必須要有跑馬地，也就是水草豐肥的整塊區域，讓馬匹群居，在自然中生長，這樣才能夠真正的出產所需要的戰馬。
而華夏民族一沒有控制水草地，二沒有控制飼養的人，所以在腿腳上，始終短了一節。
“貧窮是最可怕，也是最可悲的一種力量，”斐潛將眼光落在了營地之外的那一塊市場之上，說道，“因為貧窮，所以除了自己的一條賤命之外沒有任何的東西，也根本就不害怕失去，所以能夠用武力獲取任何東西對這些貧窮的人來說，都是賺到了，殺一個夠本，殺兩個賺一個任何律法，任何道義，在這種絕對的貧困面前，都是虛無的空話”
任何朝代，任何政體，在由亂轉治的時候，怕的不是中產階級過多，而是怕中產階級不夠多
馬延聞言，也轉頭看向了熱鬧的市場，沉思了一會兒，點點頭，說道“那么這就是使君下令在交易之時，必須采用五銖錢，而且每一次的買賣都要多少找給胡人些零頭的原因了”
“呵呵，是的。胡人大多數并不會將五銖錢帶走，而是會盡可能的進行交易，所以實際上我們并不需要投入大量的五銖錢，但是這樣一來，這些曾經來過這里交易過的胡人，都會知道錢到底是什么，然后也就會告訴他們的家人，他們的朋友”