那么王邑想用這句話表達什么意思呢
河東衛氏以易為家傳經學，而“系辭”則是對于易經的總結和闡述，那么王邑在此用這一段話，也就是應該是隱約的表示出了對于河東衛氏的態度。
“天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陳，貴賤位矣。”
誰是尊誰是卑誰為貴誰為賤
這個當然沒有什么太大的疑問，王邑也不會把自己列到卑賤的行列當中去，因此實際上是在說尊貴卑賤有序，那么破壞這個秩序的人自然就是有罪
誰破壞了這個次序
白波
還有罔顧尊卑與白波勾結的河東衛氏。
斐潛默然，尊卑觀念這玩意還真的是從古代就流傳下來，不曾斷絕的優良傳統啊
斐潛沉吟了一下，便說道“王公所言極是。正所謂，君子之道，思順尚賢，自天佑之，吉無不利。”
易經，雖然沒有像春秋左傳那么的熟悉，但是多少也是有花了時間研讀過的，雖然一時之間未能想起，但是在賈衢提點了一下之后，斐潛自然可以從腦海當中的記憶提取了出來，挑選了一句這樣的話來進行對答。
“自天佑之，吉無不利。”這句話是易經里面的，但是孔子有對其作了注解“天之所助者，順也；人之所助者，信也。履信思乎順，又以尚賢也。”意思也是非常的直白，當然也是對于王邑話語的極好的回應。
王邑的目光閃動了幾下，顯然是對于斐潛的回答比較的認可，態度統一之后，便是要商量一下具體的舉措了
王邑呵呵笑道“如此，履校滅趾”
啥
王邑居然有這樣寬闊的胸懷
斐潛看了王邑一眼，注意到在王邑的眼里閃過一種莫名的神色，心中一動，這個王邑多半用這“履校滅趾”來進行試探的，想想也是，作為一個堂堂的河東郡守，卻被衛氏逼迫到差一點身亡的地步，而且自己原先的助手盧常的死亡，自然也是要算到衛氏頭上，那么簡簡單單的滿足于一點點的小意思
于是斐潛也是笑道“不妨，系于苞桑”草啊，這個王邑唉，算了，誰叫自己年齡小了些，職位也稍微差了一點，自己先表態就先表態吧
王邑聞言略愣了一下，然后笑容在臉上蕩漾開來，一邊拍手，一邊哈哈大笑的稱贊道“斐使君真妙人也當浮一大白”
賈衢連忙一欠身，說道“二位使君稍駐，待吾前去準備一二。”然后便拱手施禮，下去準備酒席了，反正之前臨汾送來了一些慰軍的物品，正好可以拿來招待王邑。
士族之間的談話，特別是像對于這種比較重大的事情，從來是不可能一二三四，講得清楚明白的，至于能懂的，那么就是自己人；不能懂的，那么不好意思，去旁邊自個兒玩泥巴去吧。
方才在最后談話當中，王邑和斐潛的一人一句，其實就是用易經里面的話語，用延伸出來的含義在進行肯定和補充，最后王邑一拍手，也就等于是將這個事情定下了調子，決定了執行的方案。
那么有了統一的意見，后面的事情自然就是具體實施的問題了，然而作為站在勝利這一方的兩大郡守，自然是可以坐下來好好品嘗一些美酒佳肴了，稍微放松一下，慶祝一下了
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