不得不說，儒家對于“禮”這個東西，是真的不遺余力的在維護。
早在孔子時期，就對于當時的周禮是愛恨交加，孔子他老人家還因為周禮崩壞三天吃不下飯
當然，第四天孔子就開始吃飯了。
“禮”這個東西，需要建立在溫飽的基礎之上
禮是君君臣臣，禮是道德規范，禮是默認規則，但是連飯都吃不飽了，衣服都穿不上了，有誰還會去關心誰是君誰是臣
楊家和袁家都是四世三公，但問題是袁家已經開始跳出了所謂的規矩，開始了新一輪的征程，那么楊家是否還依舊會按照原先的“禮”繼續堅定不移的走下去呢
斐潛看了看在隊列當中的荀諶，從某種意義上來說，荀諶也是“禮”的破壞者，因為如果按照正常的來說，荀諶既然被家族選定為做出犧牲的人，就不應該再次的出仕。
不過，話說回來，荀諶來這里，就能完全的擺脫荀家的這個“禮”的影響么
斐潛琢磨了一下，還是不很確定。
楊彪突如其來的出現，也給斐潛自己敲了一個警鐘。
若是斐家前來，自己又應該如何處置
斐潛抬眼而望，天空之上湛藍一片，四野空曠，山青水綠，正是一片好風景，但是斐潛知道，其實在這一方天地之間，仍然有許多看不見的條條框框，在籠罩這個世界。
有時候以為走出去了，但是實際上仿佛身上還有好幾條的繩索，宛如風箏的線。
不過畢竟也比在爛泥當中掙扎的要強上不少了，不是么
從歷史上看來，楊彪無疑是聰明人，因此斐潛就基本上確定了楊彪不可能會做一些糊涂的事情，比如貿然做一些刺殺之舉，又或者在沒有確定大局之前就開始招搖過市等等。
袁家現在就像是獅虎，亮出了爪牙不停地咆哮，占山為王，于林聚獸，但是楊家依舊像一條溫吞的蛇，蜷縮著，只在必要的時候才會亮出致命的毒牙。
斐潛覺得，自己還是要遵循著“禮”。
有句話怎么說來著，在沒有能力創造規則的時候去挑戰規則，不是腦子進水就是沒帶腦子
好吧，差不多這個意思就是了。
大漢律法是人情法。
親屬相互包庇是無罪的，甚至可以延伸到朋友身上。大義滅親這個詞語在漢代是要被人戳一輩子脊梁骨的。所以徐庶才能在官吏的追捕之下逃脫，典韋才能在鬧市當中殺人卻依舊大搖大擺的離開
體現在士族身上就更加的明顯了，就算是楊彪是朝廷的欽犯，但是只要他還頂著士族的身份，就算是走遍天下，都不會有任何人會抓捕他。
斐潛忽然明白了漢恒帝和漢靈帝雖然可能會有一些混賬的地方，但是未必就僅僅是一個蠢貨。以現在的局面看來，西羌之亂或是黃巾之亂的時候，未必沒有更好的人選進行平定，想想劉表單騎進荊襄，看看劉虞兩次撫遼東，還有野心蓬勃的劉焉，除了這些有能力的宗親之外，門生故吏遍天下的楊、袁二氏若是放出去領軍，恐怕也是不得了
因此漢靈帝才不得不啟用像是張溫，又比如盧植、皇甫嵩這樣并不是家族鼎盛的人來統領軍隊。