年輕人就難免會喜歡指點江山，尤其是在知名的三國謀臣面前指點。
所以斐潛當時就『指點』著，表示士族是多余的。
因為歷史證明了，民眾才是推動天下運作的主體，而士族只是在這個過程當中產生的優秀者為了最大化的保持自己，以及自己家族利益，血脈傳承而誕生的寄生物。
士族，宗族，以及后續衍生出來的門閥，座師，學派，朋黨等等，其實都是某種特權集團。特權集團為了維護自己的特權利益，就必然會產生出各種驚天地泣鬼神的智障操作，即便是他們其中的智者都清楚這些操作實在是可笑，可就是眼一閉，按照蘿卜形狀挖個坑，還要嚴防蘿卜坑跑來一棵真人參。
生產工具的演化，證明了所謂精英引導是剽竊者，尤其是儒家子弟。
從新石器時代磨制技術到工業革命蒸汽機改良，八成以上的技術革新源自匠人階層的實踐積累。宋代水運儀象臺的擒縱機構改進直接出自汴京作坊工匠，明代《天工開物》記載的六百多項的工藝創新中，九成以上是出自無名氏！
高高在上的士族門閥，能為自己的子女，自家的派系如何繼續把控權利，設計出最為精妙的晉升道路，并且做出最為精美的修飾言論，卻做不出一個像樣的，或者根本就不愿意做出任何適應時代要求的改革改良道路。
東漢豪強地主，占人口不到百分一，卻能控制超過六成以上的土地。
唐代的五姓七望通過科舉，壟斷獲取了七成以上的進士名額。
如此等等，每個朝代，都是層出不窮的特權集團在想盡辦法的攝取，侵占……
那個時候，斐潛身為白丁，郭嘉多半也不會認為斐潛說的這些話真假如何，就像是面對吹牛一樣，誰也不會將吹牛的話當真。
可是到了斐潛真的掌控了關中，開始推行新田政之后，郭嘉就意識到了斐潛之前的話可能是要來真的，但是作為舊有的士族寒門體系，郭嘉并沒有太多的勇氣，或者說能想出什么破局的思路來。
和荀彧一樣。
即便這兩個人的智慧都是大漢當下的一流水準。
因為越聰明的人，越是清楚人性的卑劣。
如果要比聰慧，斐潛顯然比不上這些大漢一流的人才，但是斐潛擁有的是千年的眼光，這種超越了時空的遠見卓識，足以讓龐統賈詡等人敬佩不已。
不過這些年來隨著年齡和見識的增加，斐潛也就漸漸地自己琢磨出了一些東西。
步子不能跨的太大，否則空洞的理想沒有現實的支撐，很容易就被中下層潛藏的魑魅魍魎鉆空子。畢竟這些家伙鉆空子的本領是專業的，所以在沒有達到開民智之前談任何的百姓民眾基礎利益，都幾乎等同于是在給士族大姓添磚加瓦。
斐潛不管是什么時候，都是以華夏為支撐點，但是這同樣會帶來弊端。
最大的問題，就是天子問題。
斐潛在前幾天特意通過龐統的手，將新的律令下發，并且還通過僅剩不多的消息傳遞線路，將一部分的新律令傳遞到了山東中原地區，原因也是為了這個問題。
如果民智開發達到了一定的程度，那么殺光士族大姓一點問題都沒有。
但是大多數的百姓民眾的民智水平，如果只停留在吃喝玩樂嫖賭上，并且以此為最大的人生目標，那么殺了這些士族就有問題了。
士族大戶，同樣也會面臨富不過三代的問題。
就像是弘農楊氏，四世三公，多么牛逼，起碼算是國字頭的大漢干部了吧，可是到了楊修一代就已經衰敗了……
還有多少爺爺一輩牛氣，然后兒子一代勉強，孫子孫女一代就只能賣肉才能扒拉到點貨的家族？
王莽之所以改制失敗，原因當然很多，但是從根子上，還是戰略意圖和戰術目的混淆不清。
王莽到底是要做什么？
是恢復周制，還是要加固中央集權，還是要進行一次懲罰性的打擊報復？
如果是要恢復周制，那么分封諸侯就必不可少，而像是司馬家一樣將蛋糕全部都端走，連自家白癡孩子都能吃得像是肥豬，顯然不會讓其他的士族大姓滿意。
要加固中央集權，那么就不能搞什么禪讓，更不能搞什么讖緯來糊弄民眾，因為這就等于是刷新了下限，王莽之后，劉秀也這么干。然后一大堆人都這么干之后，才打上了補丁。
至于什么懲罰性的報復就更談不上目標性了……
斐潛認為，王莽的失敗不是應該不應該改革的問題，而是王莽對于改革的戰略意圖不明確，戰術目的混亂，才是失敗的真正根源。