『一為養民。效文景故事，務在輕徭薄賦，使民以時，勿奪農桑。遇災則蠲免，如禹之泣罪，示體恤之心。二為制恒。孟子云民之為道也，有恒產者有恒心。豪強兼并，乃民失恒產之根。故需抑兼并，以安流民。三為限田。雖董孔之議難行，然其理正。當申明法度，限民名田，雖不能竟全功，亦示朝廷抑豪強、護細民之志。四為度田。復光武事，力行度田，鉤考田畝實數，檢核隱匿戶口。此雖觸豪強逆鱗，然乃固本強干、增賦裕國之基。五為備荒。設常平義倉，豐糴饑糶，以平谷價，防商賈囤積居奇，此乃管子輕重之術，利民之用。六為水利。鄭國渠、都江堰在前，當廣修陂塘溝渠，興溝洫之利，既增稼穡，亦安流民。此乃「養民」之六實也。』
斐潛沉聲說道：『不論天子之良善，唯以六實之養民。以關中河東之實舉，應山東中原之虛言。』
龐統擊掌而嘆，『妙哉！主公此言大善！』
眾將領軍校有些聽懂了，有些依舊沒聽懂，但是即便是沒有聽懂，他們看見斐潛和龐統都是條理清晰，有理有據，心中那些隱隱不安，也就自然漸漸消除了。
斐潛和龐統對視一眼。
不經歷后世的某些事情，其實就很容易被老曹同學帶到溝里面去。
斐潛作為關中政治集團的主心骨，不是說在陣前殺多少人，亦或是斬下多少敵將的腦袋，就能掃平一切的。否則項羽也不會死的那么慘，連尸首都被大卸八塊。
斐潛必須要在眾軍將面前，展現出有堅定的信念，并且在遇到當下這種突發事件的時候，能夠立刻有清晰的認知，破開迷障，指引方向。
就像是現在，斐潛和龐統協同唱戲，引導著軍將，回歸并重新詮釋儒家『仁政』、『民本』思想。
這無疑是當下最安全、最有力的意識形態武器。
連山東各個士族，豪強大戶都不得不捏著鼻子認同的武器！
斐潛強調『民為邦本，本固邦寧』，『不與民爭利』，『輕徭薄賦』，『抑制兼并』，『選賢任能』，將這些古典理想作為『先進性』的標準，批判那些違背這些原則的大地主和官僚。
同時斐潛也強調『國家利益』和『長治久安』，將改革措施，如抑制兼并、打擊豪強、整頓吏治、興修水利等等，包裝成維護國家統一、穩定、稅源和兵源的必然要求，是『為君分憂』、『為國盡忠』。
這更容易獲得皇權和部分理性官僚的理解。
這就有了『民眾』的基礎和標準。
別管老曹同學玩弄什么花活……
簡單來說，就是別管拳師打什么拳，首先要立住自己的基本面不動搖——
抓緊根本，確定事實！
別輕易跟著老曹同學的步調，去簽字認責！
現在斐潛也不能輕易就說要干掉，或是要廢掉劉協，這幾乎就等于是簽字認責了，那么將來一旦出現任何問題，都會牽連到了斐潛之處，就連關中之民恐怕都會認同，『不是你干的，為什么要簽？』
不過么，這些只是斐潛這一方自身的認知加強，對于今天出現在汜水關上的天子劉協，即便是去除了眾將領軍校心中的憂慮，下一步的行動計劃依舊需要進行調整。
龐統朝著斐潛拱了拱手，便是起身，昂然說道：『今日之事，令統憶及鄭伯克段之舊事。莊公寤生，忍于其弟共叔段，縱其不義，終至兵戎相見。然其克段之時，縱有萬般理由，亦不免為史家所譏「失教」、「不友」，背負千古罵名。今漢室傾頹，天子如同稚子持璧行于鬧市，為曹賊、兗豫遺蠹等強梁所挾持，其狂悖之態，尤甚于共叔段。然我輩若雷霆破關，縱使意在救天子于水火，然刀兵無眼，流矢難測，難保無「犯蹕」、「驚駕」之失！此等罪名一旦坐實，曹賊必挾山東士林口舌，廣布檄文，斥我為「弒君」、「謀逆」！屆時，即便我軍兵鋒所指，所向披靡，攻克山東，然悠悠眾口，洶洶輿情，將如跗骨之蛆，如野火燎原，永無寧日！秦滅六國，一統宇內，何其雄哉？然六國遺貴，借暴秦之名，煽動復辟，叛亂此起彼伏，直至強秦二世而亡！前車之鑒，可謂是血淚斑斑，不可不察！』