在這個過程中，他也已是做了對比。
這個世界的神魔，和大羅仙界相比，自然沒有可比性，因為就算是現如今大靈國最強者，第七境，不滅境的魔神，都只是和大羅仙界的半仙等同。
這種等同，只是韓易粗略劃歸的等同，神魔修行，只修肉身，并無神魂和神識，但這個世界的肉身功法之強，比仙界，還要強出不少。
真要比較，也需在生死之間，才能得出結論，而且，還需因人，因環境而異。
但大體來說，他的推斷，根據他這段時間的閱知和經歷，應當大差不差。
除了第七境，不滅境，等同于半仙外。
這個世界的第五境和第六境，陰陽鏡和生死境，則同等于化神期修士，第三境和第四境，玄月境和暗日境，等同于元嬰期修士，至于第一境的元丹境，和第二境的沉星境，則類比金丹期修士。
而神魔之下的武者，十二重樓的前八重，相當于煉氣期，第九重到第十二重樓，相當于筑基。
韓易在神火宗和金光崖內，也算是冒了一定的險，因為這兩座宗門的至強者，都是第五境的陰陽鏡，換句話說，都有化神初中期的實力，但他得到了不少秘密，覺得夠值。
而這些秘密中，有一個最是引起韓易的關注。
那就是這個世界，并沒有第八境，也即原初境的魔神。
按照韓易對實力的推算，第七境等同于半仙，那第八境，應當便是證道仙路，度過仙劫，得享真仙業位的真正仙人。
但這個世界，第八境只是傳說。
從眾多書籍中拼湊起來，韓易大體梳理了下關于第八境的傳說。
傳聞中，一旦這個世界誕生第八境，那便會觸發滅世，世界毀滅，重歸原初之時。
這第八境魔神的稱呼，原初境，便和此有關。
至于世界毀滅的緣由，從來沒人知道。
這個關于第八境的傳說，讓韓易內心猜測不少。
他在歲燭仙府的玄藏宮中，也對智族附屬第四種族，古魔族有了了解。
傳聞之中，古魔族便是從古神的尸體中誕生的，自古神魔一體，修行之路，都屬于肉身一脈，煉至極致，古魔同樣可不死不滅。
外面那恐怖到極致的古神身軀，古神世界內的小世界，古魔，神魔世界，滅世傳說
這一切，冥冥之中，有一條暗線，將之連串在一起，但韓易層次太低，雖有猜想，但也無法驗證。
他收斂思緒，又從乾坤戒中，拿出了兩本功法，一本是神火宗武者修行功法，神火訣，另一本，則更是神火宗的鎮宗功法，神火戰體。
進來的兩個任務，他可沒忘，第一個，是探索和挖掘，他自認已是暫時做到了盡頭，大靈十三郡，他搜刮了兩個郡，其他的，便也沒必要了。
而第二個任務，是修行功法和術。
這個世界，功法眾多，他選定了神火戰體，一方面是這門功法，是火屬性功法，和他契合，第二方面，是這功法，是他能接觸到的，目前獲得的最高等級功法，如無意外，可修行至第六境，相當于化神巔峰的境界。
至于術，這個世界，同樣有，那便是神術，神魔之術，韓易對比過，這種術，類似于大羅仙界，只有在元嬰之后，才能由法術誕生的神通。
這也是這個世界雖無神識，但生死廝殺，并不比大羅仙界修士弱的原因之一，因為相當于金丹期的神魔一二境，便可使用神術。
而神術的修行難度，也比仙界元嬰修士神通的誕生，要簡單的多。
神火戰體這套功法中，便有自帶的強大神術。
韓易接下來要準備做的，便是開始修行這門神魔功法，然后伺機窺探大靈皇宮，看可否有機會，獲得更多的秘密。
不過，在此之前，他還需先修行神火戰體的前置武者功法，神火訣。
將這兩門功法再細細體悟后，他將功法收起，接著，便開始修行。
這個世界的武者，開辟玄竅，儲存真力，淬煉肉身，需要通過食引和藥膳，才能壯大真氣，進而開辟更多玄竅，可儲存更多真氣，如此循環。