她當時之所以選這幾本書，一來是喜歡古經典文化，二來，則是為孩子，想著以后孩子出生了，她可以當成睡前故事來教她。
不成想，現在閨女還沒用上，倒是方便顧小魚了。
她練字抄寫的書，字跡可想而知，自然是生嫩的，但一筆一畫，都很規整清晰，并不耽誤看，顧小魚收到時，只看了幾眼，就驚呆了。
顧歡喜對此早有對策，她并沒有把所有的書都一股腦的拿出來，三百千，顧小魚早就耳熟能詳了，所以她給他的是弟子規和幼學瓊林。
在她看來，這兩本書，比論語更適合他讀。
弟子規的內容原也是從論語中截取的一部分，以三字一句、兩句一韻編撰而成的。其主旨是教育孩子們孝敬父母、尊敬師長，包括孝、悌、謹、信、愛眾、親仁、學文七個部分，前六項屬于德育修養，后一項屬于智育修養，列述弟子在家、出外、待人、接物與學習上應該恪守的守則規范，特別講求家庭教育與生活教育的踐行，可以說是教育子弟養成忠厚家風的最佳童蒙養正讀物。
至于幼學瓊林，全書都是用對偶句寫成，容易誦讀，便于記憶，而且內容廣博、包羅萬象，被稱為古代的百科全書。
世人稱“讀了增廣會說話，讀了幼學會讀書”，可見其地位的重要性，書中記錄了許多成語典故及其出處，囊括了天文地理、典章制度、風俗禮儀、鳥獸花木、朝廷文武、飲食器用、宮室珍寶、文事科第、釋道鬼神等諸多方面的內容。
而且，書中的一些警句、格言，即便是到了后世依然傳誦不絕。
“這兩本書，是我跟著你外祖父在外游歷時抄寫的，這本弟子規是一位名諱為李毓秀的秀才所作，幼學瓊林則是一位名諱為程登吉的先生所寫。”
顧小魚在記憶里搜索著這倆個名字，卻沒有一點印象。
顧歡喜解釋道，“倆位先生都避居山野，才華并沒顯露于人前，所以，哪怕寫出這樣的書籍，也不被世人所知。”
“那他們現在”
“都不在了。”
聞言，顧小魚不由覺得遺憾，“太可惜了，這兩位先生大才，若是能出仕，必能做出一番成就”
顧歡喜淡淡的道，“能著書育人，未必就能當一個好官，倆位先生雖去了，但他留下的書，若能傳播開來，惠及諸多學子，那他們的成就可比為官、造福一方百姓有意義多了。。”
顧小魚琢磨了一下，贊同的點點頭。
自此后，他看書就尤為投入認真，遇到不懂的，就請教顧歡喜，顧歡喜自然知無不言、言無不盡，體會了一把當老師的樂趣。
當然，主要是學生聰明，舉一反三，她才教的有成就感，若是遇上個不開竅的，怕是就得上演雞飛狗跳了。
中午，許懷義才回來了，神情看起來很是激動的樣子，卻忍著沒說，直到吃完飯，他才拽著顧歡喜的手道，“媳婦兒，我跟你說，我在山里找到吃的了”
顧歡喜挑眉問，“什么吃的”
許懷義獻寶似的把筐子搬過來給她看，里面亂七八糟的放了不少東西，有帶著青皮的核桃，綠油油的棗，綠油油的梨，綠油油柿子，還有帶著毛刺外殼的栗子。
顧歡喜用手扒拉了一下，半信半疑，“這些真是從山里找的”
許懷義拍著胸口，信誓旦旦，“千真萬確，絕對不是從房車里拿出來糊弄你的，你看這栗子，可都還帶著殼呢，還有這棗這梨這核桃，哪個不是綠的咱車里那些可都是熟透才摘的，這些，最少也得再等十天半月的”