再說劉牢之，他雖有勇力但已經獨眼殘指，加上手中的北府兵皆出自陳郡謝氏，而謝氏又與徐宗文關系匪淺，更有甚者連彭城六結義中的諸葛侃、田洛、張軌連同張氏兄弟等將校皆是出自北府兵。
由此可以說北府兵與北伐軍之間既是戰友又是曾經的同袍，你中有我我中有你，血濃于水不可分割
想要離間北府兵與北伐軍更不是憑旁人三言兩語就能夠煽動的。
最后的郗恢，高平郗氏衰落已久，此番郗恢能夠有機會參與北伐也是托徐宗文之福，與北伐軍作對，與徐宗文作對，他但凡鬧鐘清醒都不會有這些心思。
“右仆射博古通今，權謀機變，更有治國興邦之才，輔佐明主之能，治世經典”
“右仆射允文允武，不避斧鉞出使列國，頗有秦時蘇秦張儀之風，漢時蘇武之德，令我等自嘆不如啊”
諸葛侃幾人也不是純武夫只會舞槍弄棒，上陣殺敵，他們與趙秋寒暄也絲毫不落下風
“多謝幾位將軍抬愛”
“我等準備在鄴城宴請右仆射，為燕國使團接風洗塵，請右仆射不要推辭”諸葛侃作為東道主自然要略盡地主之誼。
與傳言中的鮮卑燕國人所受的待遇不同，趙秋在鄴城為晉國軍民推崇備至。
其一是因為趙秋兩度出使都是為了兩國化干戈為玉帛，締結婚盟以成秦晉之好，是真正的為兩國謀福祉安定。
其二是趙秋本就是漢人，他出身士族自幼熟讀儒家經典，深明禮儀，形貌昳麗，儀表堂堂，與那些編發粗狂，殺人如麻的鮮卑漢子霄壤之別。
數日之后，遠在關中長安的徐宗文在安排完了軍務民政之后帶著郗儉為首的幕府僚屬們正式返回洛陽，準備與清河公主慕容靈晚婚，與趙秋簽訂婚盟，締結晉燕之盟。
途中，軍師祭酒郭裳向徐宗文建言延遲與燕國訂盟“主公，益州、三輔已經為我朝所復，王恭卻從徐州返回建康執掌牛耳，殷仲堪等輩勾連王恭排斥異己，奪取我軍北伐西征的果實，此等卑劣行徑不只是在與主公爭權奪利，更是在向北伐軍宣戰我軍與燕國暫不訂盟可以威懾建康，此舉是昭示天下沒有我北伐軍沒有主公朝廷北境將不得安穩”
車架中，徐宗文望著這個令他擔憂數月又停留長安等待多時的知交，無比平靜地開了口“王恭固然貪婪，殷仲堪等人固然可恥，但鮮卑乃外患，臥榻之側豈容他人鼾睡建康遲早是要回去的，但不是現在。北伐軍的根基在司洛，而不是建康，只要我們手中掌控著十萬北伐軍任王恭等輩在建康也翻不了天。”
徐宗文反復叮囑“北伐軍為了北伐而存在，為了收復失地而存在，而不是為了淪為爭權奪利的工具而存在。”
郭裳又獻計令駐守會稽的劉裕所部提兵北上，駐守西州城，讓禁軍大統領張松之分兵進駐石頭城，兩軍成掎角之勢威懾建康百官
郗儉則反對此舉，他認為如此做法將會激起士族北伐軍得不滿，加速士族與大司馬幕府之間的沖突。
對此徐宗文卻有不同看法，他一面采取郭裳的計策表奏令劉裕為丹陽尹，率軍入建康，卻沒有讓禁軍的人留駐石頭城，而是舉薦征虜將軍劉牢之率領北府兵駐扎京口，理由是防范孫恩余黨盧循軍從水路進犯建康。
“驅除胡虜，恢復中原，此乃我平生之夙愿，亦是你們當初追隨我徐驍的誓言，不管從今往后朝局如何演變只要不危急我北伐軍，不阻撓我們收復故土都是次要的。”
“我這幾句推心置腹之言希望你們能夠聽得進去。”
“諾主公”
郭裳、郗儉見徐宗文如此看重北伐，一開始謀劃北伐，而將建康紛爭暫時拋諸腦后。
徐宗文不是迂腐之人，他當然知曉朝中有人好做官的道理，而且錦衣衛在建康分布密探諸多，禁軍之權又由張氏節制，尚書令王珣亦是徐氏的姻親，一旦建康有變他不可能什么都不知道
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