西疆春日當即，迎接新春之禮，分別為武舞，圍獵，祭祀，慶春皆為來年春祭和順四禮。
武舞舞雅舞的一種，武者舞時手執斧盾，亦或是劍、鉞等內容為歌頌統治者武功。用于郊廟祭祀及朝賀、宴享等大典。武者將武術技巧動作融于音樂和舞蹈形成祭司形式，結合百家武術與百家舞蹈以實戰技能為巔峰。圍獵之前進行武舞，更為鼓舞士氣之效。
圍獵西疆白虎軍通過圈地，打獵的方式儲備食物和祭祀用的貢品，圍獵頭籌者，即為武者打獵之物最為兇猛之獸，如猛虎，雄獅，亦或是棕熊，將會被鎮主嘉獎封賞，并將這頭籌獵物保存下來，作為下一個環節的祭祀的貢品。
祭祀萬物有靈形成多神崇拜，中國古代宇宙觀最基本的三要素是、地、人，“夫禮，必本于，肴于地，列于鬼神”。更意為，“上事，下事地，尊先祖而隆君師，是禮之三本也”。祭祀對象分為神、人鬼和地只。所謂民俗百神，組成像人間官僚系統那樣的等級，體系每個神的品級、爵位，一般來，是由武者規定的，并載入國家祀典。平素，它們依照規定，享受一方祭祀，如同諸侯的有封地和食邑；大祭時，則依品級配享、從祀于壇之上。不入祀典的，被稱為“淫祀”。“以共皇、上帝、社稷、寢廟、山林、名川之祀”。
迎春武道“三禮”達成，迎春普同慶，歌舞升平，篝火晚會，大型酒肉之勢。
西疆亙古不變的迎春“四禮”，也是曹云飛每最為頭疼的相關事宜。
武玄月走進了帷帳，只看曹云飛一副皺眉不止的模樣，一手舉著奏折，一手支著下巴，似乎滿臉苦色難堪。
武玄月見狀，一手抵唇，故意輕咳之。
曹云飛驚之抬頭，只看自己心上人不知何時已經出現在了自己的面前，似乎剛才的愁云慘淡之色消減了不少，一臉喜色盎然。
曹云飛高欣“你來了何時來的呢”
武玄月微微一笑，直步上前，當真是不分主次，徑直走到了曹云飛的身旁，一臉調戲壞壞顏色道“呦我們的曹大堂主這么辛勤勞苦什么周折讓你如此煩心啊”
一到這里，曹云飛頓時又陷入了一臉不悅之色道“哎還不是老調常談下個月不就是春期了嗎一年一度的迎春事宜接踵而至，各方勢力來諫，提出不同的方案，各個都是些大同異的點子，就不能夠推陳出新一下，新的一年新的意頭，看了我都覺得一點興致都沒櫻”
武玄月調笑之“你還想要樣的推陳出席呢新春之典，不過就是武舞、圍獵、祭祀、迎春四個環節，你就是難為死你的那幫子下人，他們絞盡腦汁也跳不出和這個限制，本來這種傳統下來的規矩，就是這樣默守陳規的繁文縟節，若是有什么太過刻意的創新，倒顯得有些不倫不類的，你也不要太過挑剔如何”
曹云飛擺了一眼武玄月，好聲沒好氣道“你的我都明白，頭三禮我還可以勉為其難的忍受下去，畢竟確實存在一定的局限性，想要大改也不太現實，可是這第四禮迎春的節目，連這都和往年的項目大同異，可見下面這些冉底是有多應付差事，根本就是投機耍滑，這一年的好征兆，都讓這些不費心力的家伙給毀于一旦你我氣不氣”