不幾日，另兩個小偷，也同樣不知從哪里相繼盜來了母雞，還是用糊泥巴的方式在火塘里爇熟，劉六等三個小偷吃起來當然是津津有味，喜不自勝的。可是他們所造的孽不只是偷了幾只母雞，就可以算得清的。
單說劉六吧他掐死那只母雞偷走后，卻不知道，那只母雞正在孵兒，雞窩里還有25個雞蛋里面是已經受精成形的雞仔，還過一七即過七天就會出雞仔了。因為通常雞婆孵一窩雞兒需要21天，也就是需要三個七天。
那會兒，雞婆被偷走后，主人也沒有及時發現，過幾天才發現，就聞到了一股難聞的臭味，循著臭味尋去，才發現雞窩里沒有雞婆，那25個雞蛋都壞了，也就是說里面成了形的雛雞仔由于陡然失去母雞的保護，時間稍長，因里面的生命還相當脆弱，一受涼就全部凍死了。
死了的不過是形體軀殼，而不死當是雞仔的亡靈。于是25個雞仔的亡靈找到母雞的亡靈，母雞的亡靈就領著它們向統管眾畜的當地司畜神喊冤，控訴陽世劉六的罪過。劉六不光犯有偷雞殺食之罪，還犯有其母雞被偷后，導致一窩雞蛋壞死，即導致25只即將出世的小生靈無辜喪生的重罪。
司畜神既通畜語又懂人語，他旋即寫一個狀子先告到當地的城隍廟去；不久，城隍又連續接到司畜神送來的狀告其他小偷的狀子。城隍看后，將狀子匯總，寫成一份控訴劉六等三個小偷的罪狀綜合性很強的奏折，呈遞冥府閻王。
閻王閱后，立即對劉六等三個小偷作出削減壽命的懲處，那就是將他們置于一場世人不可預料的車禍事故中。
果然，他們就死于錢濟世同乘的一輛長途大巴發生的車禍事故中。
按陰騭規定，這三個蛇蝎心腸的蟊賊，不說下地獄，至少其亡靈是要轉生畜生的。當時，一車人發生車禍死后，大都有死分之罪，但其罪過不至于轉生畜生，還會再世變人。
這有什么依據呢依據由地方上的土地神所。這43人死后，這座山的山神最先知道，接著就是山下的土地神知道了。這里的土地神馬上通報地方上的城隍廟，城隍立馬召開會議，將他所管轄的附近方圓幾十里的千村萬鄉的土地神，也就是社令吧都通知來城隍廟開一個緊急會議。
很快來了十多個村里的土地神，參加由城隍主持的會議。城隍廟的眾多陰差也參加了會議，龍虎山的山神也已列席。
只見城隍站在鬼卒舉著火把的城隍廟前的場子上，雙手一拂長袍，臉色凝重地講各位土地、山神，今夜酉時許，一輛開往那爛陀寺方向的長途中巴途經龍虎山發生車禍事故，車子翻進了幾乎是深不見底的峽谷中，車上44人，唯有一個叫錢濟世的念佛的和尚沒有死，其他全部罹難，無一生還，現在那么多男女死難亡靈在龍虎山上呼天搶地的哭泣。他們的哭泣聲，陽人是聽不見的。
現在我們的首要任務是將43個亡靈全部押解到城隍來，押解是要分類的，你們來參加會議的土地神都是附近的社令，你們記得，要將各自轄區內的死難者亡靈全部押解到我們城隍廟來，然后，你們辛苦一點，連夜審定死難者生前的善功與罪過，先將善人和惡人的亡靈各自分開關押。聽見了沒有
聽見了。大部分土地神都應聲回答。
城隍接道，然后善人和惡人分出等級，之后一并押解到陰曹地府，以利于送入對應受理的賞善司和罰惡司或閻王殿。
當然死于車禍者，一般都有這樣的過惡，那樣的過失，算不上真正的善人，也許惡人更多，要不咋遭此喪命之厄像錢濟世和尚那樣的大善人，他倒能夠死里逃生，身上毫發無損，便是見證。
忽然山神發言城隍爺，你所講的有道理，但也有特殊情況。但我認為死去的不見得都是惡人，也有不好不壞的人，說不上惡，也說不上壞。當然也可能有善人會死于車禍。東土國一個偉人講過有奮斗就會有犧牲。為人民美好生活而努力奮斗的人，應該是善人，是品德高尚的人，這種人也容易犧牲或喪命。