妙衣真人思忖片刻說你必須謹守道規，否則后果自負。陶青虎拱手表示一切聽從師父指令。妙衣真人未及多言，只叫道徒準備好行李，擇日起程。
臨行前，妙衣真人對五龍山流連忘返，仿佛對這里的一草一木都非常眷顧。陶青虎便要求師父干脆在五龍山留候幾天，平常沒有時間在這里玩賞，何不現在放松一下，把整個五龍山游覽個夠。
這年仲夏，五龍山繁華初謝，披上了秀美綠裝。妙衣真人與陶青虎從五龍山道觀里出來，撲面清風拂煦，山間雀噪蟲鳴，澗水潺潺照影，離此百米遠處是一陡奇峭山崖，師徒倆朝那邊走去，一路指點河川，說不盡自然界的無限妙趣。就說五龍山吧，東西南北四座峰巒環拱著中間一座最高峰，海拔約48886米，周邊較矮的也有3000多米，均狀如飛龍，氣度恢宏。相傳上古時期，東海龍王的五個兒子在東土爭霸角逐，搗海翻江，把泱泱華夏弄成一片水鄉澤國，真是“禽獸作珠蚌，人或為魚鱉”了。其時，天帝震怒，令后羿射殺五龍，后羿功夫了得，讓五龍死去化成五峰朝拱的山脈，使之便于百姓休養生息，以消減其所造種種罪孽，故后人稱此為五龍山。
妙衣真人修行的道觀在南峰之上，西峰有觀音寺，其余山峰均為自然森林。當下妙衣真人問陶青虎先游覽哪座山峰，陶青虎說先到觀音寺去敬香，也好讓菩薩保佑我們一路順風。妙衣真人當即贊許，遂與道徒一起朝西峰方向走去，山路崎嶇，時而濃蔭蔽日，時而坡道豁敞。走了一段路，忽聞凄厲的鼠叫聲，只見一石罅旁盤曲著一條烏梢蛇，嘴里咬著一只灰毛老鼠，尾巴與兩只腳爪還在無力地掙扎。
陶青虎即刻折斷一根樹枝，剔除旁枝和葉子，操在手里正要擊打該蛇頭部，他倒不是要救那只正在吞噬中的灰毛鼠，而是有一種見蛇不打三分罪的意識在支配著，他打算既除蛇又滅鼠。
頓時，妙衣真人對陶青虎說可不要傷了它們的性命，以人的立場來講，這兩個異類均對人有危害性，可以一并處死。但你現在隨緣修行，道家講究順乎自然，保護生態，以此來看，蛇雖有毒，但它不輕易攻擊人，相反還幫助人。
正舉起樹枝準備擊打烏梢蛇的陶青虎望著妙衣真人發愣，且聽他繼續說為什么幫助人呢它吞吃被人類公認為四害之一的老鼠，這樣說來，蛇也是益蟲。但現在為什么兩條生命都要救助呢妙衣真人盯著陶青虎重復問。他答不出，妙衣真人接道因為我們現在到觀音寺去朝拜觀音菩薩，不宜犯殺戒，最好能夠救助生靈。
妙衣真人邊說邊奪過陶青虎手里的樹枝，朝烏梢蛇輕輕地抽打，它受驚后吐出嘴里吞入半截的灰毛鼠，曲起鱗甲紛披的身子，旋即鉆進了石縫。那灰毛鼠尚未死去，一只前腳被咬傷了，只見它朝石罅相反的那個敗葉半遮的土洞一跛一跛地爬去，陶青虎正欲用腳踹它，妙衣真人說別傷害了性命，我不是說過，去朝拜觀音寺，絕不可殺生。
陶青虎不解地說觀音為什么要保護所有的生靈妙衣真人說因為所有的生靈都有佛性，都值得憐惜，保護生靈，也就是保護自己。陶青虎感覺妙衣真人的話有些玄乎，他不甚理解，邊問邊用自己的觀點反駁保護生靈就是保護自己嗎假如我保護蛇，難道說我就是蛇了妙衣真人用道家、佛家的理論解釋說，生命的反作用力絲毫不爽，保護了任何生靈，也就是與其結了善緣，那么一旦機緣成熟，你就會得了相應的保護，所以說，保護生靈就是保護自己，也就是間接保護自己，這里的自己多指未來的自己。