葉星決定去第二個預定的地點，那就是東門外的圣人嶺的文廟。
文廟作為宋國立國以來，最偉大的學者，被封為圣師，宋國第一代國師的講學之地，確是一個人文的圣地。
正是當年圣師力主，讓人民都有自由的冠姓權，以前只有貴族才有姓氏，所以宋國的平民才有了自己的姓氏。
圣師還讓任何人都可以享有文化教育的權利，才開創了宋國燦爛的文化，所以圣師也是宋國的人文圣祖。
葉星對于這些古跡其實興趣了了，但兩女不同，兩女是堅決認定很有必要去游一下。
文廟是在城外，眾士衛也沒去過，也很想去一下，沾上一點文氣，五人留守大船外，二十八人分成了多個小組，分別前去游玩。
文廟在城外的東山嶺，其實就是一座小山，一條青石路曲曲折折的往上，估量就是百十丈的高，修長路旁都是竹林，非常的幽靜。
上到山頂，一座頗老但很小的建筑就在路的盡頭，其實極為平常的磚木房子，應該就是文廟了，果然是有仙則靈，一座不高很普通的山頭，成為圣地。
山頂很平坦，只有一個座文廟建筑，更只有一個老人在看護，但四周有很多很多的石碑。
葉星等人先沒有進入文廟里面，先是在屋外閱讀石碑的文字，發現都是后人對至圣先師的歌頌之詞，歷代都有，都是當時之名人的頌詞，如果仔細觀看，就是一部文字的歷史書。
最后，眾人來進到了文廟里面，至圣先師的雕塑非常傳神，而且還是金屬雕像，象從來沒有損壞過，極為完整，非金非銀的，看不出什么金屬鑄成。
至圣先師的模樣就是一極為儒雅英俊的中年人，一手指前方，一手下垂
拿著一本書，眼視前方，不是寫實，而是一尊寫意的雕塑，線條極為粗獷，有力，傳神。
屋墻上掛滿各式各樣的字畫，有些字畫相當的古老了，很多已經發黃了，但是保存得相當的完整。
因為一行人都是自己人，葉星就放開神識在里面，全面掃描了一下。
葉星隱約有一個特殊的感覺，這里很有一股氣息，就是那種無數人的尊敬，無數年的積累才有的壯嚴肅穆，還有那種他極為熟悉的靈氣存在。
那是土靈氣，別人沒反應，是因為土靈根的人本來就極少，而能夠修煉土系心法的人更是罕見。
感應到靈氣出自至圣先師的雕塑的基座，葉星走上前去仔細查看，就更加的明顯了。
葉星發現守護人并沒有進來，就蹲下來仔細查看，發現四方形基座每一面上都刻有很多線條。
別人可能不懂，葉星就馬上知道這是古時的一種法陣，葉星把這個法陣記錄下來，并從空間戒中取出紙筆，立即拓印下來。
眾人看到葉星的動作，知道他有所發現，就把葉星圍住，故意大聲的聊天，掩護著葉星的所有動作，因而葉星的小動作，守廟老人根本沒有留意。
葉星反復的把這個法陣的圖樣，仔細的拓印了數份才滿意的收手，還把拓印與原圖細細的對比了一番，確認完全一致。
做完這一切，葉星才站起來觀察雕塑，發現至圣先師的雕塑手上的書是一本真書，是一本金屬書，只顏色太黑了，以為是雕塑的一部分，葉星手指動了一下，才發現書是可以動的。
葉星不客氣的把書拿下來，果然是一本金書，里面有好幾頁，看不清上面的字，但葉星一把放入空間戒中去了。
然后，眾人還是聊天了好一
會，才慢慢的離開了。
而守廟老人完全沒有注意到至圣先師雕塑的下垂手上那本書丟失了。
回到船上，葉星吩咐馬上起航，目的地是宋河上游離平原城四百里的太華山。