如果是之前，這就是他認定的終點了，達到這個世界的最高力量，而后再次進行穿越，這是他一直以來都在做的事情。
這別說叫個準提，就連七寶妙樹、二十四諸天都有了。
楊規檢驗了一下菩提古樹的修行成果，發現他連一本普通的易筋經，都能發揮出天階功法的效果，饒是他楊規不是本地人，也想感嘆一句恐怖如斯。
如果說天邪神尚敢帶著域外邪族入侵大千世界，甚至占據大千世界一半的掌控權，他看到楊規掌控的斗氣大陸，那就是抱著腦袋滾蛋，生怕跑慢一點，落得個被楊規留下來當燃料的結局。
菩提古樹的底子好到什么程度呢本身是菩提樹成道，與蕭玄以斗帝級別的實力對拼一記，被斬落一根本體樹枝，身上還有二十四顆菩提子。
菩提古樹因為沒有完整靈智的關系，少說上百萬年的能量積累在體內無法應用，一朝得道，進階的速度簡直快到不可思議。
張三豐本人就是如此，他從最開始的學道、悟道、法道，到后來的敬道而不參道，再到現在的自開大道，是一條完整的道路，他認為既然要創立佛法一道，自然也當如此。
兩人先開始默寫佛經，從法華經到金剛經，從阿含經到華嚴經，從涅槃經到大集經。
楊規順手扔給菩提一根手杖，看上去就是一根普通的老人手杖，但此物正是以菩提古樹和蕭玄對決時，被斬落的那一根巨大合體枝條，使用佛光祭煉而成。
甚至哪怕進入蒼穹榜留名的主宰境，菩提古樹對人類的優勢仍然還存在。
“誰說佛法沒好處啊”楊規不由感嘆，“起碼人家提升的快。”
佛家一切講究個快，放下屠刀，立地成佛，體現的就是這種積累的禍福果報與參透禪機之間的聯系與表現形式。當場成功，絕不拖沓。
與之不同的是，大千世界的天道是個正經天道，蒼穹榜還需要世界意志的凝聚。而楊規作為一個自由人，只要在規則之內，他扯張擦屁股紙都能當蒼穹榜用。
只是楊規想了想，還是放棄了這個誘人的想法。
楊規本來的想法，是像青云門的太極玄清道一樣，弄點佛門的修煉法門出來，能打就行。
單憑妖修之道就足以讓菩提古樹在短時間內成就九星斗帝，甚至更高；而他三日學佛，以菩提大智慧獲得頓悟，更是在三天之內就成就九星斗帝。
不過想也正常，楊規和張三豐兩個道家的大宗師，怎么可能教出來一個佛門的狂信徒呢
但兩人這個工作量，可就高了上去。
之前一直在說蕭玄的底蘊深厚，但蕭玄區區千年積累，放到菩提古樹面前，那就不是人了。
等三天之后再見到菩提古樹的樹人之時，他甚至連樹人身軀都褪去，已然完全是一副得道高僧的模樣。
這也很正常，還是那句話，菩提古樹的積累太深厚了，百萬年的積累全都在他的身上，只是缺少一個正確的引導渠道而已。
等楊規出來時，感覺渾身上下都是佛光普照的，照的菩提古樹身上都抽出新枝芽來。
張三豐參透太極大道，也不天天躲著閉關了，跑出來跟楊規一起看自己整理的佛法，修行起來效果如何。
他在誅仙世界敢給教張小凡的法術命名為“五色神光”，那畢竟孔宣還是稍弱一籌。
這其中有武俠世界歷代高僧的，有九鼎世界摩尼寺的，也有誅仙世界天音寺的。