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          第689章起源(1 / 3)

          「天下豈有仙人不過都是妖妄耳。秦皇漢武,何其神武,然終有盡時,劉賊何德何能,真能飛升」

          三代征夷大將軍對韃齊恨之入骨,他知道劉招孫底細。

          「情報顯示,劉賊,也就是劉招孫,此人發跡之前,擅長裝神弄鬼,動輒軍中招魂,其實就是個神棍」

          「他能成仙」

          德川家光忿忿不平,武定元年,韃齊分明已被徹底擊敗,命懸一線,為何短短十五年間,又能起死回生

          不止起死回生,而且還能再次發動東征,將戰火燃燒到日本。

          幕府將軍根本不相信鬼神之說,他以為那只是韃齊蠱惑人心的詭計,那是劉賊慣用的伎倆

          「將軍閣下,老衲以為,是時候去京都拜謁天皇陛下了他是天照大神的化身,當能對付韃齊邪神。」

          春申法師神情平靜,將武士刀還給服部半藏,抬頭望向幕府將軍,一字一句道

          「天照大神是萬神之神,他的力量來自地底,天皇出山,韃齊必將灰飛煙滅」

          新佑衛門第一次注意到墻壁里的那些聲音時,他以為那是老鼠在作怪。

          后來,他從鄰居口中聽說了平城京巫師們私下傳說的關于天照大神的故事。

          現在已經沒有人能記起鐮倉女巫的樣子了,但恐怖傳說像在一個被棄置的墓地上蔓生的雜草一樣,在京城盛傳著。

          其中令人不安地詳細描述了鐮倉幕府時代末期,那個詭異的巫師向天照大神進行的恐怖的獻祭活動。

          巫婆向一個陳舊的小雕像的獻祭,小雕像出處不明,上面有紅日圖案,還刻著類似章魚的浮雕。

          至于向天照大神祭祀的那個老態龍鐘的巫師,據說她來自長崎,她在一次酒后告訴京都百姓,她是居住在海底的一個威力大得嚇人的神的大祭司。

          這個巫婆還說,蒙古人的艦隊之所以在博多港被神風掀翻,都是依靠她和她召喚的神力。

          這種胡言亂語,導致了她在1276年也就是忽必烈第三次東征日本的第二年,被鐮倉幕府下令公開處死。

          至今沒人敢隨意討論這位老巫婆的死,但偶有喝醉的巫師會不小心透露老巫婆的能力

          她不怕火燒,也能在水中行走。

          所以最后江戶的大人們將她五馬分尸。

          巫婆死后,她在京都那是她的大本營的老屋一度廢棄,老屋的惡名在京都人盡皆知,所以長期沒人敢居住。

          偶有些初來乍到的外鄉人租住老屋,也會很匆忙地從這里搬走。

          大多數的解釋都很模糊,很難令人滿意,但基本上都和章魚有關。

          正是一只老鼠把新佑衛門帶到了「女巫室」。

          他是旅居京都的作家,寫的都是大名武士們消遣所需的能劇,諸如有名的國姓爺大破劉招孫征夷大將軍平韃記,這些題材已經嚴重過時。

          流浪寫手的生活包含艱辛。

          為了能有一個更好便宜的寫作環境,他從江戶流浪到京都,以很低價格租下了這座鐮倉女巫老屋。

          在他搬進來的前幾天里,每天晚上都會不止一次地被一種喋喋不休的聲音搞得心煩意亂,那是從腐朽的墻里傳出的、被壓低了的又長又尖的聲音。

          新佑衛門一直都不肯接受那些關于鬼神的胡亂揣測,他認為是當地牙商為了抬高周圍房租而故意放出來的謠言。

          直到那天晚上,在黑暗的玄關前,一條蜥蜴或者蛇從他的腳下匆忙閃開時,他才開始改變他的看法。

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