“小子，出世入世可不是你想的那般簡單，另外，憑你肚子里頭這點墨水，你也配入朝為官心性不定文墨不足，若是真叫你做了當朝顯貴，豈不是叫天下人肆意恥笑”
“依我看，不如就此滾回家去，在那屁大點的地方顯擺顯擺腹內為數不多的學問，了卻余生，似乎也算不賴。”那人說罷話，便走到周先生面前，蹲下身來仔細觀瞧。
荀元拓距山頭最后一步，遲遲不能邁出一步，皆是因這位相貌陰柔的年輕人攔擋，故而身形難以掙動。此行上山，原本所見皆是畫卷，亦真亦假，其中囊括喜怒哀樂更乃至于綿綿恨意，仿若大潮拍雪，險些將小公子心神摧垮。
困于畫卷當中無法掙動的滋味，當真是難忍至極。不言其他，當中有數回犯錯之時，荀公子都想給畫卷當中的自個兒一巴掌，也好將幼時的小公子抽醒，可每每動手，畫卷還是畫卷，并不能更改半分。于是從小到大的那些個諸多困苦，皆是在眼前閃動而過。
可這最令荀公子受挫的，還是這位瞧不清眉目的文人。
與前頭種種不同，這人自打顯現于畫卷之上，便絲毫不耐煩的從那副始終烙印在虛空當中的畫卷扯了個粉碎，在目瞪口呆的荀公子眼中，從畫卷中脫身而出，結結實實伸了個懶腰，仿若大夢初醒一般。雖說面孔眉宇模糊不清，荀元拓還是能從哈欠聲中，聽出這人的歡喜之意。
熟料這人自從踏破畫卷以來，便壓根沒給他留半分面子從天文地理到朝堂政律，與詩詞書畫棋茶之道，只要是文人所學，皆盡考校了一番。荀元拓向來是過目不忘，可那位怪異文人卻是腹有瀚海，將荀元拓言語當中的錯漏，皆盡找出，信手拈來便是大段的原文注疏，乃至刪去的孤本野史，學問雜而精妙，且見地老辣獨到。
辯斗一說，自從在早年間便已是在天下傳揚開來，追本溯源，依舊繞不開大齊時五教教首。這幾位整日閑來無事，當然要在京城內外的上好山水當中游覽一番，若光是品茶看景，實在是無趣得緊，這才想出這么一轍來。
幾位教首不屬一門，當然對于別門教義所知甚少，若是要辯，就得以深厚學問將門規圣囑化為己用，再以常人之口敘述，同其余幾人交談辯駁，補齊自家典籍當中的不足。青山流水，茶煙裊裊，幾人平心而交，自然心頭有無數念頭明悟，此為辯坐。
后世再傳數輩，這辯坐反倒有些變味。江湖里頭的武人若是一言不合，大都好以文武斗解決糾紛，一旦應茬，此事即便敗方有理，敗方也得依著勝者辦事，起碼十天半月當中，需得處處退讓，此為江湖規矩；這法子倒是簡潔，可文人總不能也以硯臺作槌，以毛筆當劍，二人一言不合便打個萬朵梨花，當然是有悖斯文，于是有心者便將流傳下來的辯坐改為辯斗，斗敗者才思理應不如勝者，以此來解決文人之間的意氣之爭。
雖說這法子歷來為人所詬病，可也確實找不出個合適法子。
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書生比牛倔三分，并非只是市井當中一句戲言。
不知不覺間二人辯斗數十合，均是荀元拓告負，竟無一回能維系五句以上，荀公子便是敗下陣來，被駁斥得啞口無言。文人言語當中均是生澀用典，可皆是有憑有據，且學問包羅萬象，萬事可盡其用，生生將荀公子辯得渾身氣血翻騰，確是毫無辦法。
乃至于荀元拓隱隱覺得，單從學識涉獵之廣，辯斗才思之刁鉆，即便是先生同這人坐而論道，興許都要差此人一著。
“憑你這點能耐，妄圖過得叩心關，天下學子可真是一代不如一代。”那人興趣缺缺，順勢就蹲在周先生身旁，戲謔道，“你家師父為你扛山五座，我看真是大可不必，這么個本事不濟卻心氣奇高的愚才，除了一張扔到勾欄花樓當中還能值些銀子的面皮，真是不曉得有何出彩。”
“朋友未免欺人太甚。”荀元拓亦是額角青筋暴跳，唇間見紅。
自打畫卷被這人撕裂開來，周遭景物如何，他可就瞧得分明，方才先生抗下五峰的舉動，更是瞧得一清二楚。那五道連貫山巒當中的分量，令他駭然。雖說不曉得師父用了何等法子抗下，可荀元拓依舊是心急如焚。
故而也屢次被那人鉆了空子，凈挑些誅心字眼戳痛荀元拓，這才使得原本還有些抵御言語能耐的后者，再無半點辯斗的心思。