佛性與禪理，謝文聽女兒這么解釋，實際上更加擔心。
如果女兒單純作為一個畫家，把佛性與禪意滲透到美術作品中，那沒有什么問題。
可是女兒將來是肯定要繼承自己衣缽的，你現在研究佛學研究道學，萬一就此對世界觀和人生觀產生了影響怎么辦
你在投資領域去講佛性，心慈手軟，那怎么能行呢難道那些資本大鱷會看在佛祖的面上，與你和氣生財不成
“薇薇呀，這個道佛理論你適當了解一下還是可以的，但是去深入研究，我看就沒有這個必要了。”謝文勸自己的女兒。
“老爸，這種繪畫形式我早就已經了解過了，我們有這方面的課程。”謝薇薇說道。
“禪畫是中國畫獨特的藝術表現形式之一，也是中國禪宗特有的藝術。
首開禪畫先河的，當為唐代王維。
唐末貫休、宋代梁楷。明末清初的四僧石濤、八大山人、髡殘和弘仁。
近代的虛谷，現代的弘一、豐子愷，在禪畫史上都很有影響。
“水花凝幻質，墨彩染空塵”，成就了文化史上蔚為清流的禪畫大觀。”謝薇薇侃侃而談。
“既然你都已經了解了，還研究他們干嘛”謝文見女兒講得頭頭是道，確實應該是系統的學習過。
“道家思想博大精深，我也不可能了解的完全透徹。下個學期，我準備仔細的研究一下道德經。
佛學我興趣不大，畢竟他們也不是中國的傳統文化。”謝薇薇說道。
“那就好，那就好。中國的國教就是道教嘛，這個我不反對。”謝文心想，研究道教，比研究佛教要好。
聽著謝文父女一問一答，坐在房子里面的人，大家都有一點懵。
這些東西大家都還是知道一點皮毛的。所謂的佛教道教，無非就是西方菩薩和東方神仙嘛。
雖然沒有見過真的，但是盤古開天，女媧補天等神話傳說，封神演義、西游記等還有影視作品，大家還是看過不少的。
現在大小姐竟然要去研究老子的道德經。
大家一下子就覺得自己的格調比起大小姐來要低了好幾個檔次。
剛才大小姐說的那些東西，大家聽起來也是云里霧里。
這就是人與人的區別，在大家的心目中，或者說大小姐已經慢慢的要脫離自己這群人的范疇了。
“行了，這個話題就此打住。薇薇，我們吃完飯準備要打牌了。你是去看書學習還是看我們打牌”謝文問謝薇薇。
“大年初一我看什么書，我記得小時候聽你說過，大年初一要挨打，一年都要挨打。
同樣的道理，今天要是看書，一年都會要看書。我又不是一個書呆子，整天看書干嘛。我打算今天玩，我也要打牌。
老爸，今天你就是我的幕后軍師，你坐在我后面指導，贏的錢是我的，輸的錢是你的。”謝薇薇大聲說道。
“啪啪啪”謝薇薇的話引起了一陣的掌聲。
謝文掃視了一眼，在場的人，除了自己之外，都在用力的拍掌為女兒助陣，謝文只得無可奈何的點了點頭。
誰叫自己是個女兒控呢
桌子上面有東南西北四塊麻將牌，謝薇薇、徐愛華、莫梓涵和譚應菊四個人，根據摸的牌來決定座位朝向。
“我來說一下規矩，去掉風不要，可以亂吃，亂碰，捉炮胡，用對作將牌。
今天就打打小牌，放炮一百塊，自摸每人一百塊。清一色，將將胡，七小對，門前清翻倍，二百塊。”見四個己經按麻將牌的方位坐下，徐愛華開始宣布規則。
“愛華，你這規則太簡單，這胡牌的速度會很快，輸贏有點大吧。”
謝文算了一下，手氣不好的話，一二百的局，上十萬的輸贏都有可能。女兒和愛華輸贏無所謂，但莫梓涵和譚應菊就有點吃不消了。
“那就改一下，亂踫亂吃以后，只能自摸胡牌。大牌可以捉炮。”徐愛華說道。
這樣胡牌的速度就慢多了，眾人都點頭同意。
“大胡是什么”謝薇薇不明白，轉過頭問自己的父親。
“就是剛才說的七小對，將將胡，清一色，我會教你怎么打的。”謝文說道。