十字教相位的魔神之位是空置的。
最開始的羅蘭對于這點感到很意外。
雖說魔神們都是邁入了神之領域，登峰造極的超然存在，但這并不意味著他們對應領域的相位或者魔法力量完全沒有差距。
只不過因為魔神的要求就是以自身來超脫宇宙和相位，讓自己成為道路的源頭，所以這種些微的差距幾乎沒有任何影響。
畢竟用無限來對比無限根本沒有意義。
除非把它們瘋狂削弱乃至分割，才可能看出一點微不足道的端倪。
所以，十字教沒有魔神這件事，怎么看都顯得很奇怪。
要知道，在魔禁世界中，魔法和宗教神話典故的聯系是非常緊密的。
理論上最初的魔法師正是用信仰凝聚而成的幻想來操縱地脈或者相位能量，才創造或改造了宗教相位。
而后世魔法師的偶像理論是以此為前提的。
因此，信仰與幻想的傳播程度并不能斷定相位的強弱，但至少可以作為一個相對靠譜的參考。
十字教這樣龐大的相位，無論魔法師們愿不愿意，都必然會與其中的理念與術式產生深入的接觸。
在這一過程中，總會有具有魔神資質的魔法師或者幸運兒找到或獲得了踏上這條道路的資格。
右方之火就是個明顯的例子，雖然是機緣巧合之下才誕生的，但以他的本質和力量等級，已經能夠對相位做出某種程度上的扭曲與改變，去追求神上的境界。
以beset666為魔法名的亞雷斯塔更不用說了，他的計劃乃至許多觀念都帶著濃濃的圣經系風格，甚至覺得魔神們在生命之樹的等級中也不過是跨越過深淵后的8=3而已，對其性質一直抱有一種莫名的輕蔑。
畢竟魔神們雖然名為神，但并不一定是就是完美無缺的。
把魔法修煉到極致跨越深淵后，就傲慢或者輕率地用神這個詞來昭示自己，亞雷斯塔會產生反感是理所當然的。
參考這兩個現成的例子，還有與歐提努斯的那次交鋒，羅蘭才得到了那個雖然不可思議，但只能如此解釋的答案。
“——十字教是本來就存在于這個世界的相位之一。”
羅蘭微微一笑，輕聲囈語著，“它沒有產生魔神的原因，并不是因為沒人覬覦它的力量，而是它們辦不到。”
就像艾華斯這由物理相位自然產生的生命一樣，十字教相位同樣是魔禁宇宙最基本的元素之一。
是因為它先存在，才衍生出了那具有一定真實性的神話。
也正是因為這種天生的性質，它所代表的路徑一直是指向最高處的創世之初。
要走向這條道路，就必須在跨越深淵的階段就擁有三位一體的性質，而要做到這點，就得在跨越深淵之前就擁有媲美魔神力量，而且還要辦到它們也做不到的事情。
要在成為魔神之前就先擁有不止一種類型的全能之力，這種想法實在太過離奇而狂妄。
過往想要攀登十字教魔神之路的存在大都迫于無奈，或者出于自信，都無視了這種警告繼續前進。
人類會虛構故事，真實記載也會在傳播中逐漸出現偏差。
如今對于原典的各種解釋，許多互相矛盾的故事以及對上主身份的不同認知，就是那些已經擁有改變相位的力量，試圖攀上這條荊棘之路的存在，用偶像理論的逆推對宗教相位造成的反作用。
這樣他們最終的結果如何呢？
天界仍然空置的魔神之位以及十字教內部大大小小的教派就是不言而喻的答案。
設下的目標太過遠大而崇高，可十字教相位中又并沒有勝過宇宙，其中的指引者也不過是沒有自我意志的光之團塊，讓擁有神子之力的右方之火出生已經是他們的極限了。
這才造成了十字教相位明明如此強大，卻沒有魔神的現狀。
“而反過來說，如果有人能夠打破這種悖論，那么所謂的正統，因果，或者命運，對他都是毫無限制的。”
羅蘭的瞳孔變得鮮紅欲滴。
天界相位已經被名為加百列的病毒扭曲，讓米迦勒失敗，啟示錄之獸捧起冠冕之時，圣靈的意志也徹底歸位。