被問情嘲笑了一頓后，葉天終于想明白了其中關鍵。
原來，大部分煉體和通脈境的修行者，修習的與其說是神通，不如說是武技。
緣有此言
道理很簡單，所謂武技，乃是適用于近身搏斗的戰斗技巧，而神通，卻比之更加玄奧，意在以勢壓敵、以力擊敵、以氣殺敵。
后兩點，凡是踏入通脈境的修行者，經歷九重煉體，之后又吸納運用天地元氣，皆能做到。但這前一點卻是艱難無比，而只有極少數人，才有可能在通脈境做到。
“只有力、氣、勢三者無缺結合，才能真正發揮神通之妙”
是以，能在通脈境就將神通神妙真正展現的修行者，少之又少。
緣由說來也易，只因在煉體通脈二境的修行者，大多連勢為何物都不知曉，更不消說將其凝聚出來了，無有勢，空有力、氣二者，自然無法發揮神通真威。
也就葉天，悟性超凡，才能于通脈下階就將拳勢凝聚而出。
而有勢與無勢，乃是天地之差。
勢，說來玄奧晦澀，其實很好理解，不過是力與意表現的一種更高形式而已。
葉天自凝聚拳勢以來，從未將其用于對敵，非是他不愿，而是每次出拳之時，勢與力，總是無法完美結合，他不是未有多次嘗試鉆研，只是皆以失敗而告終。
最后，葉天只能因自身見識有限以及對神通理解的淺薄，而將此疑問暫且擱下。
直到前些日子，他在練習九轉鎮魔拳時，身有不適，一身力量竟只能發揮三四，這時，他才猛然驚醒，意識到問題嚴重，故而去請教問情。
“神通之妙便在勢與力以及氣此三者的完美結合，你在煉體境修為扎實，對各種力勁認識很深，自不用擔心，而氣，你雖只有通脈五重，但卻能夠完美掌握運氣之妙，這一點，也不用費心，但這勢說句不客氣的話，你雖已將其凝聚而出，但與沒有凝聚出來，并無多大差別。”
有問情提點，葉天何等聰慧，自然想到了解決之法，無非有兩點
其一，他拳勢雖成，但缺少砥礪，不算凝實，更不用說多么熟悉。而解決之策，無非是通過戰斗，不斷砥礪磨練，在運用之時，也同意能增加他對勢的理解。
其二，待勢真正凝聚出來，便需要他不斷嘗試，使三者相合。當然，此暫不言。
“這二人看著不相上下，但本王為何覺著，那葉天未用全力啊。”
壇下三皇子盯著場上二人的較量，忽然開口說道。
他身后那名青年睜開眼睛，朝著壇上看了二人一眼，隨后淡淡說了句“烏機必敗”后，又閉上眼睛靜坐冥思。
除了此人，壇下但凡晉入聚氣境的修行者，皆是已經料到了結局。
只有類似花傾城這些未涉修行之人，才會隨著場上形勢變化而心緒起伏，時而緊張時而放心。
“四合八荒”
烏機退到佛壇邊緣時，忽然身子在空中一轉，雙手豎掌，連續揮出八下，隨著元力的運轉，八道氣龍在手掌揮出瞬間，凝聚成型。
氣龍攜帶巨大氣爆之聲，散發巨大威壓，從四面八方，徑直朝著葉天而去，宛如形成了一個巨大羅網，將葉天身周的遁逃躲避路線徹底封死。
氣龍離身，烏機卻并未停手，見他在空中猛地跺腳，一聲悶雷炸響，隨后手掌緊握成拳，緊隨八條氣龍急沖而來。
“竟是有名的四合八荒神通”