市場內，黑熊混跡人流中。
擺攤賣貨的人里有幾名道士很是顯眼，他慢慢到附近觀察。
這三名道士也是粗布衣裳，額頭扎一條五色彩線編織的頭繩，頭發散披從兩側垂下，又被頭繩固定著。
而買賣的是木雕的桃符，桃符款式一致，寬三寸長六寸，雕刻郁壘、神荼；此外還有其他一些手工制作的木雕法器。
其中歲數最大的道士兼職卜卦，算卦的生意最好，足足六個人在排隊。
來算命的人，多數穿著體面一些。
卦金也不低，起步就是十枚五銖錢，算的高興一些，會買些祈福、辟邪的神獸木雕；也有喬遷新居買郁壘神荼桃符的。
黑熊不缺耐心，等了將近一個多小時，與兩個青年道士幾次對視。
直到市場人員少了小一半他才上前將雜物放在邊上，盤坐在中年道士面前笑問“給我算一卦，算我能不能買到水銀。”
說著就將數出來的十枚五銖錢放在面前，對面也笑了“這不難算，足下舍得出錢自能買到，不知想買多少”
“兩三金，能買多少”
“此物不好買賣。”
對面道士伸手將一疊五銖錢捏起，放到黑熊面前“足下要朱砂，貧道門中不缺此物，是要上乘之物，還是要拿朱砂熬煉銀水”
“買最便宜的，能買多少，什么時候能完成買賣”
“可以給你二十斤散碎朱砂，至于錢貨，今日可好”
“可以，何時動身”
“這是大買賣，現在就啟程吧。”
中年道士收了五銖錢站起來，另兩個道士收拾各種木雕。
黑熊此刻察覺瞭望塔上的官吏在盯著他們，對方指點這里，就有小吏過來收稅。
可能是天子腳下的官吏具有優良的法律精神，來收稅的小吏略過黑熊，只跟對面的道士收稅，收了十五稅一。
稅收很輕，黑熊猜測這座集市的存在是為了讓許都多一些煙火氣。
甚至，許都這座市場的存在，僅僅是為了證明許都是有商業市場存在的。
三名道士各背負竹編背簍，黑熊也跟著一起離開市場。
道士往北郊走，繞過許都城池行七八里來到河流側旁，這里也有其他道士、小道士，林林總總十幾個人。
有翻曬、處理藥材的，也有坐在草廬下把脈、配藥的，甚至河流上還有兩個道士正撒網捕魚。
這些道士也就比來這里治病的軍民穿的干凈一些，都是短衣，護額束發頭繩成了這群道士的明顯特征。
領頭道士頗有地位，來的時候其他大小道士陸續行禮，這道士也回禮。
黑熊左右打量，可以確定這伙道士不是信奉中黃太一的太平道，也不是莊子一脈，跟五斗米派也不太像，有點懷疑是供奉老子一脈的道士。
曹家世代崇奉老子之道不是什么秘密，曹嵩正因為家教如此，才能在崇奉黃老的漢室宮廷里脫穎而出。
曹家之所以崇奉黃老，因為老子廟距離譙縣很近很近，在譙縣隔壁的陳國苦縣。
譙縣與苦縣同飲渦水，苦縣在上游，彼此聯系很是親密。
而老子廟，正是桓帝時期派一位中常侍修建的。
許多譙沛人來許都擔任重要職務，老子廟分出一些人來許都也在情理之中。
一路無言語，跟著領頭道士進入籬笆圍起來的河畔小莊園。
入口沒多遠有一缸清水，道士們解下背簍在這里洗手、洗腳，黑熊也放下背囊。
領頭道士洗漱完畢，拿水瓢給黑熊澆水，見黑熊掏出百花刺繡的華麗裹頭方巾擦拭臉上水跡，開口“足下氣度不凡，此前若是見過當有印象，可是新來許都”
“是，來許都沒幾日。”
黑熊收好鮮紅方巾，這東西就仿佛黑白相片里的一抹紅。