薩沙修女并非是恒我的共舞者，而是“宴者”的修女。
宴者是恒我極少數的使徒、共舞者、情人與追隨者。
他并非是人類、也不是精靈，而是巨龍。
所有月之子的血，追根溯源都來自于宴者，正因如此月之子也被稱為龍之子，他們才有不死不滅的特性以及吞食幻魔以成長的能力。
而薩沙修女就是初代月之子的母親。
她是侍奉宴者的仆人、同時也是宴者的情人。
她接受了恒我的賜福，生下了具有龍血與神血的第一位月之子并非是死后轉化，而是從誕生開始就是月之子。
不過薩沙修女雖然是月之子始祖的母親，但她終究只是使徒的追隨者。
也正因如此，即使她的兒子后來都已經成為了“血天司”，但她依然只能作為“修女”而被供奉、沒能得到單獨的名號與禱詞。
畢竟血天司既然選擇成為了天司而不是使徒，那就說明祂仍然有著叛逆之欲畢竟天司是可以爭奪柱神之位的，而使徒是不可能的。
當然，也有可能單純是因為恒我不想收他。
一般像是這種特殊的存在，是不允許公開供奉的。
教會通常只允許供奉九柱神及其直系使徒，各道途的天司、天司的使徒以及使徒們的追隨者，雖然同樣也在夢界，但祂們幾乎都不在教會祭祀的名單中。只有少數例外能得到比較友好的態度。
但除非必要，否則教會也不會公開取締這些教會前提是供奉的是真正在夢界的神、而不是隨便編了一個名字的斂財組織。
主要也是怕得罪神。不供奉祂們是不知道有哪位使徒或者柱神和祂們關系不好；而不取締是擔心可能有哪位使徒或者柱神和祂們關系太好。
這就好比說一個人的壞話，但是這個人朋友的朋友可能就是自己的上司；而他另一個朋友可能就是你上司的仇人。在這個情況下幫也不是，不幫也不是教會只能盡力保持一個中立態度。
因此這些沒有九柱神教會派遣牧師、但也沒有被禁止與取締的小型教會，就被稱為“秘修會”，處于教會法的灰色地帶。
大意是你們圈地自萌就行。別鬧出什么大事來，我們也就不管了。
而薩沙修女在死后成為了“愛”與“奉獻”兩個道途的幻魔。
牧師的進階職業“燃炬者”的五十級畢業套裝，就是“薩沙修女的圣宴”。
這一套裝備，啟輝者也能用而擁有牧養法的艾華斯，甚至比普通的燃炬者更適合這套裝備。
薩沙套的核心效果，是“當裝備者為增益或治療他人而損失自己生命時”，會觸發的一系列的效果。
艾華斯之所以想要跟著老師去挖墳掘墓，就是想去那幾個固定出產套裝組件的遺跡拿到自己這一身關鍵裝備。
因為這套裝備，不像是莉莉那一套已經被人做了出來、只是埋了起來。
薩沙套實際上是薩沙修女被圣化的遺骸。這些遺骸可以直接附著到衣服上，將其圣化為深紫色的布甲裝備。
這個套裝的手部，叫做獻上純潔之腕。
薩沙修女的雙手就被裝在盤子里，供奉在泰蕾莎修道院。
那是從腕部被切下的一對手。是薩沙修女自雙眼、雙足、皮膚之后，從自己身上取下的最后一件東西。
它直到三百多年后，也仍舊白皙、纖細而有彈性，甚至還有溫度。
薩沙作為超凡者的等級很低，她是通過自我獻祭而升入夢界的。而她遺留在人間的殘骸，也通過她的獻祭行為而獲得了圣化。
獻上純潔之腕的效果是當裝備者為增益或治療他人而損失自己生命時，能夠讓自己的下一次接觸動作變為“圣人之觸”，損失的生命越多、治療量就越大；而如果一段時間內沒有釋放掉這個免費的回血，就能將這次增益腐化為“吸血鬼之觸”，能夠通過接觸來抽取他人的生命力補充給自己。
而它補充的生命力，與在這個周期內消耗的生命力也成正比。
有了完整的薩沙套，燃炬者才能形成循環。而不會奶著奶著就把自己奶殘了，然后吃一個范圍技能就突然暴斃。
自己甚至還沒從晉升儀式中出去，“貝亞德”就已經帶著自己找到了好東西。
這可以說是意外之喜了。
但想到這里，艾華斯突然意識到了另一件事
他還真不知道泰蕾莎修道院連著弧月莊園，而如今他已經知道了這個密門的打開方式
那是不是說明，如果他到這里來的時候假如已經開了風和土屬性的法力池，就也可以在他那個時空打開密門、進入弧月莊園了
雖然艾華斯不知道弧月莊園在哪里，但他知道泰蕾莎修道院的位置啊