那些不可擊敗的敵人在落入物質界后，也會被“均衡”至理論上可以被擊敗的程度。
也就是說，就算熊天司想要派遣使徒追獵艾華斯，也必須遵守砂時計的“公平”之規則，先在物質界戰勝艾華斯的夜魔。
要知道，艾華斯一個月前與夜魔一同輕而易舉的戰勝魅魔時，輕松到如同趙云在長坂坡七進七出艾華斯甚至全程領先夜魔一個身位
只能說阿斗很堅強，他都沒有哭。
這也沒辦法，召喚師是這樣的。哪怕艾華斯之后晉升成了大罪學者，那也終究是“學者”，仍舊是以天司與柱神的力量壓制了那些大罪之獸。
得等艾華斯真正變成大罪之獸的獸主，能夠隨時與大罪之獸融合的時候，他的保命能力才會有根本上的飛躍從召喚類職業變成一個變身類職業。
大獸之主、大罪獸主、大獸主如何稱呼都可以。本質上就是大罪之獸的尊主。
那本就是“艾華斯”開發出的全新職業，命名者就是原本的艾華斯莫里亞蒂。
那是將自己化為第七宗罪給自己的肉身打下“傲慢”之印。真正以自己的力量、自己的身體統率六宗罪之獸。
就像是庫洛牌被改寫成小櫻牌一樣。
在這個世界的艾華斯抵達那個位置之前，這世界絕不可能存在第二位“獸主”。就如同“大罪學者”這個職業也是艾華斯起的名字一樣。
若是要正面對抗環天司、對抗自己的命運甚至觸及柱神之位，就至少要抵達那個境界。
惡魔學者在第四能級時進階大罪學者，第七能級時二轉進階。
大獸之主的轉職任務，就需要艾華斯集齊六屬性的大罪之獸、并將它們全部升到第七能級，同時還得準備六個屬性的天司碎片，以及神圣武器或同級別的超凡材料來為它們“加冕”。
熊天司就是火與地屬性的天司。可以作為火屬性使用，也可以作為地屬性使用。
而且艾華斯還想起來熊天司的密林之中，有著許多的焰蝶。
根據艾華斯從學校圖書館中得到的神秘學知識，那密林應該就是熊天司在夢界劃定的領域，“永燃谷”。
銀冕之龍始終凝視并看守著永燃谷，讓熊天司不能離開這里前往夢界的其他區域。
熊天司會將懦夫、怠惰者與逃避者的靈魂點燃并化為焰蝶，讓它們燃燒著、奉獻出自己全部的力量。那些力量將化為火焰，煅燒弱者而治愈強者。
在銀冕之龍挑選完畢屬于祂的靈魂之后，就會輪到威權道途排名第一的熊天司來選。
祂會優先挑選懦夫與強者的靈魂前者將會化為脆弱的蝴蝶，不斷燃燒自己直至化為飛灰。
而后者則將化為野獸與獵人，在燃燒著的森林谷地中永無止息的互相戰斗。
獵人獵殺野獸，野獸吞噬獵人。
獵人與野獸只要完成一次獵殺，獵人就會變成野獸、野獸就會變成獵人。
如此反復循環，死者會反復重生、但變得越來越弱。
而勇氣完全燃盡之后，就會失去獸的形體、化為無知無覺的焰蝶。
這就是力量之道強者將不斷奪走弱者的一切。
“力量”之道絕無公平可言。
它最大的不公平之處在于，每一個新到的靈魂都將在尚未發育之時，挑戰在這里生存數百年的至強者也就是熊天司自己，最終化為祂的養料。
只有祂的少數使徒會游蕩在永燃谷地，捕獵那些新晉的靈魂也有極少數人能夠以弱勝強戰勝使徒，他們就會被熊天司大發慈悲的擢升為新的使徒。
祂賦予使徒挑戰自己的權力，也會在無聊時主動攻擊并殺死自己的使徒。
力量之道就是如此，毫無道理可講。只要能贏，一切就都是對的。
強者愈強，弱者愈弱。
艾華斯微微抬起手，蝴蝶飛落在艾華斯的指尖。
“但不管怎么看，熊與蝴蝶都不是很搭。”
他專注的盯著自己的焰蝶，低聲說道。
艾華斯嘴角微微上揚，指尖輕觸焰蝶背上的火、像是哄孩子般低語著“我去給你取來，好不好”
他胸口的傷痕，是熊天司獵殺艾華斯的烙印不假
但這又何嘗不是艾華斯反過來獵殺熊天司的烙印