如今回頭想想，司燭最標準的神名，是“罪棘縛身之神”、“燃身逐暗之神”。
這就是司燭直接所屬的兩個職業。
后者明顯對應了燃炬者，而前者所對應的就是啟輝者換言之，啟輝者注定要被罪棘縛身。
司燭不希望自己的信徒背負原本應由祂所背負的原罪，因此不鼓勵信徒轉職啟輝者。所以他才會來找艾華斯，問問他要不要轉回燃炬者。
它在古代時，就是一位精靈圣者所自行開辟的傳承之路。她的傳承并沒有寫入到密續書，而是被埋藏在了遺跡之中她死后所化為的雕像，應該就在第六層或者第七層。接觸到圣者雕像，才能找到就職這條路的可能。
這就像是一個解密游戲，保險箱的密碼理論上在另外一個謎題里面。但這個數是固定的，艾華斯直接查完攻略就直接輸進去了。
但并非所有超凡力量的傳承都被兩位柱神設定為了職業。
那些需要多重道途混合、甚至還有特殊血統或是技藝傳承需求才能完成的傳承，基本上都沒有被錄入為職業。比如說月之子、比如說狼人、比如說惡魔化身變化而成的惡魔，又比如說精靈掌握的一些特殊傳承或者說“牧者”。
職業者與傳承者最大的不同，在于道途共鳴的方向性。
職業者的靈魂會被職業所影響而被道途純化就比如馬瑟斯主教，他已經卡在39級很久了。
他之前就說過他遲遲不完成進階儀式、踏入第五能級，就是擔心自己會被第五能級的道途力量所浸染、改變自己的人格與神智。
而職業對身體的改造，這可以讓職業者的狀態更加穩定、不至于失控或者丟失力量。
而傳承者則是必須依靠自己對道途的共鳴，才能抵達對應的能級。一旦失去了對應道途的共鳴，甚至能力還會下滑這才是比較原始的狀態。如同長久不鍛煉的肌肉就會變成肥肉，長時間不學習的技藝就會忘卻。
沒有“職業”的錨定作用，一旦完全失去了本心哪怕只是一瞬間，也會立刻失去超凡能力。
但對于相比較其他種族、情緒要平穩許多的精靈來說，他們基本上不會因為這種原因而失去力量。精靈認為，“職業體系”主要是為情緒更不穩定的短生種而誕生的能力，是短生種才會試圖掌握的力量在漫長的時光中，精靈完全有時間能將自己雕琢為更適合接受對應傳承的姿態。
許多精靈雖然年齡不到一千歲、是在職業體系誕生之后才出生的，也仍然會成為傳承者。
這主要還是來自于長輩與社會的影響。
“在我看來，雅妮斯離開教國的原因之一，就是貝提娜蒂亞的凝珀。”
瑪蒂爾達樞機緩緩說道“貝提娜蒂亞就是傳承者。她原本就是雅妮斯的導師。
“有時格蕾會跟我說，她認為雅妮斯一直不回來或許也有這方面的原因。在我們教國，傳承者的地位總體來說要高一些畢竟職業就擺在那里，誰都可以轉職，但傳承者就必須要有人一對一指導。有傳承就說明有導師、有父母，有著可靠、可信、可追溯的社會關系。
“所以我們精靈的傳承觀念很重，有時傳承衣缽的導師比父母要更加重要。
“在世界觀剛開始塑造的少年時期，為了接受傳承就需要長時間待在導師身邊，相處的時間遠比父母要長十倍不止。有些導師為了防止父母對孩子產生不良影響、從而偏離了傳承所需，甚至不會讓孩子們回家。
“從這點來說，雅妮斯就像是成為了孤兒一樣。在貝提娜蒂亞凝珀之后，雅妮斯雖然可以選擇其他導師繼續學習，但她還是選擇了逃離教國并成為了職業者”
瑪蒂爾達樞機目光復雜“我認為，至少在那個時候她應該是自卑的。她們或許吵架了，或許沒有。但從那之后，格蕾的話也變少了許多、也不再去交新的朋友。
“梅賽德斯主教，就是格蕾僅有的朋友。她接受了與格蕾同樣的傳承，但因為性格更加活潑一些、對圣女的相性要低上很多，也可以說是失敗的圣女。在格蕾抵達雙道途第五能級的時候，梅賽德斯卻只能觸碰到第三能級。
“她的路已經走到頭了，但她又不愿轉成職業者。或許是因為自尊，也或許只是想要陪著孤獨的格蕾。因此她長期掛在二十一層，持續接受圣女修習我一直覺得，這樣也好。至少小格蕾也能有個伴，能有人陪她聊聊天。
“幸好，和你們來這里的不是格蕾。”
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