若是再加上這根植于脊髓的甲木真氣，那五行之中已有其四，可謂熱鬧非常，離笑癡臆想的“五行合一”只差一步之遙。同時，離真氣相沖一命嗚呼也就不遠了
按理說，真氣相沖的滋味阿原刻骨銘心，是絕不想再體驗一次的。大師姐也曾千叮嚀萬囑咐，讓他萬萬不可再胡亂修煉五行真氣。
可在阿原這鄉下窮孩子的潛意識里，總是“錢多不咬手、技多不壓身”這種樸素的道理更占上風一些。一部仙訣就在眼前卻要忍住不練，讓半年前還為一部地攤貨飽受折磨的原大俠情何以堪
而阿原生平研習的第一部功法就是笑癡老師的“五行訣”，雖然如今他對笑癡那套東西已經不屑一顧，但作為他的“啟蒙老師”，笑癡的一些理念其實已深深植入阿原內心。
比如“五行合一”這種看起來風風光光實際只是畫餅的空想，最是符合阿原貪多務全的少年本性，以至于他從來沒有懷疑過，反而覺得五行真氣湊全了才是正道。
更何況原大俠還有一面遮天大旗救人。原大俠是為了救玉閻羅才不得不修煉這甲木真訣，就算出了什么狀況，也是舍己為人的俠義之舉。英雄俠客為了扶危濟困，治病救人，受點傷、吃點苦算什么
想到這，阿原一拍腦袋，決定還是先練練再說。反正就算有什么不妥，放手不練也就是了。因為害怕而不敢修煉，那才是笑話。
下定了決心，阿原終于漸漸平復了心境，在一片黑暗中盤膝坐起，默默地開始摸索著修煉甲木真訣。
如今他已經修煉過兩種真氣，雖然運功之道大相徑庭，但基本的采氣過程卻是大同小異。修煉甲木真訣，同樣離不開采氣，這一關阿原已經過了，但接下來“定氣”才是關鍵。
甲木真訣只截取天然五行靈氣中的木相真氣，自然有其獨特而蹊蹺的方法，雖不是冰火淬金那種玩人的路子，但也夠讓阿原無語的了。
甲木真訣的定氣之法，沒有淬金鍛骨那么霸道，也不像丹田聚氣需要特定節奏的呼吸吐納引導，而是要修煉者呼吸融于天地，自然而為，引導已有的甲木真氣在胸肺間伸展開來，如一縷縷絲發隨風搖擺，自然會吸收呼吸中蘊藏的木相靈氣，滋養自身，如草木天然生長一般。
因此甲修煉甲木真訣對天地靈氣的濃密要求極高，必須在草木繁茂靈氣充沛之所修煉，對盤膝打坐呼吸吐納什么的反而沒過多要求，就算吃飯睡覺一樣可以采氣練功，只是平心靜氣全神引導可以修煉得更快一些。
如此說來，修煉甲木真氣是一個先難后易的慢功夫，甲木真氣如草木一般，成型之后，甚至不用如何引導，也可以自發地生長壯大，反倒是第一絲甲木真氣，也就是“種子”才是最難、最關鍵的一步。
一粒種子可以長成一棵參天大樹，卻不可能憑空生成。種出一片樹林容易，造出一粒種子卻近乎神跡。甲木真訣也不想挑戰造物之功，而是用了一個直接了當的辦法真氣世代相傳。
做師父的，渡一絲真氣給弟子，就這么簡單，簡單得讓阿原差點罵娘。
讓他去找少年要一絲甲木真氣還不如殺了他。再說就算他肯去求，少年也未必肯答應，否則怎么會在這么關鍵的地方完全不管不問。
可憐一紙真訣中后半部分全是講如何引導真氣“灌體”的，氣得阿原直接撕掉丟到了一邊。該詳細的地方不多講講，沒用的偏偏說那么多有什么用師父都練不出來，還傳個屁的弟子啊